فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
نقش ولایت پذیری در حادثه عاشورا
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درس‌هایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل می‌شود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر می‌گیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوه‌ها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداق‌های ولایت‌گریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایت‌پذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
رزمنده‌های کوچک در سرزمین نور
شنبه 97/12/25
رزمنده‌های کوچک در سرزمین نور
رهبر انقلاب در سال 93 و در یادمان شهدای شرق کارون فرمودند: دشمنها میخواهند ما قضیه‌ی دفاع مقدس و فداکاریها از یادمان برود، شخصیت‌هایی را که در این فداکاریها نقش آفریدند یا نشناسیم یا از یاد ببریم.
یکی از راه‌ها برای مقابله با این خواسته‌ی دشمن، آشنا کردن کودکان با پدیده‌ها و شخصیت‌های دفاع مقدس و یکی از بهترین بهانه‌ها برای این آشنایی، اردوهای راهیان نور است. اما چه کاری کنیم که در اردوهای راهیان نور، خیلی به کودکان سخت نگذرد؟نکاتی از همراهی کودکان در اردوی راهیان نور
برای کودک‌تان برنامه بریزید
کودکان در اردوی راهیان نور، محیط را خیلی درک نمی‌کنند و طی مسیرهای طولانی، نشستن در اتوبوس، گشتن در یادمان‌ها و… خسته‌شان می‌کند. در این اردوها، خانواده‌ها معمولاً برنامه‌ی خاصی برای کودکان‌شان ندارند و به این اردو به چشم یک سفر معمولی برای بچه‌ها نگاه میکنند. از قبل در مورد این سفر با بچه‌ها حرف بزنید. برایشان در مورد شهدا، داستان‌هایی جذاب و مناسب سن‌شان آماده کنید. بچه‌ها در این سفر خسته می‌شوند، کمتر حوصله‌ی نقاشی و رنگ‌آمیزی را خواهند داشت. پس باید به فکر سرگرمی‌های دیگری باشید. درک‌شان کنید و سعی کنید برایشان خاطره‌ی خوشی از این سفر بسازید.
کاروان را چگونه انتخاب کنیم
اگر قرار است همراه کودک‌تان به سفر راهیان نور بروید، انتخاب کاروان‌های دانشجویی گزینه‌های خوبی نیستند. بهتر است با دوستان خانوادگی که کودکان هم‌سن و هم‌بازی کودک‌تان دارند، هماهنگ شوید و در یک کاروان ثبت‌نام کنید. هر چه تعداد خانواده‌های آشنا بیشتر باشد، برای کودک‌تان خوشایندتر خواهد بود.
کاروان‌هایی که تجربه‌ی دارند، خانواده‌های دارای کودک را در یک اتوبوس قرار می‌دهند. همچنین روحانی مستعدی که مهارت کار با کودکان و سرگرم کردن آنها را داشته باشد، در کاروان دارند تا هدایت و همراهی بچه‌ها را بر عهده بگیرد.
با اتومیبل خودتان بروید
یکی از راه‌هایی که این اردو را برای کودکان شیرین‌تر و خستگی‌اش را کمتر می‌کند،سفر با اتومبیل شخصی است. چون برنامه‌ی سفر و مدیریت رفتار کاملاً بر عهده‌ی خودتان است و با توجه به وضعیت اعضای خانواده، زمان و مکان توقف، زمان لازم برای استراحت، سرعت طی مسیر و… را تنظیم می‌کنید. می‌توانید در مناطق عملیاتی و یادمان‌ها به کاروان‌ها بپیوندید و از روایتگری‌ها استفاده کنید.
زندگی رزمندگی را شرح دهید
اردوی راهیان نور، مثل سفرهایی نیست که خانواده‌ها مدیریت همه چیز مثل خوراک، محل استراحت، امکانات خواب و… را بر عهده دارند و آسایش نسبی را برای فرزندان مهیا میکنند. می‌توان در سفر راهیان نور برای بچه‌های بالای 7 سال توضیح داد که شهدایی که در این مناطق جنگیدند،از حداقل امکانات بی‌بهره بوده‌اند و سختی‌های زیادی را به خاطر آیین و کشورشان تحمل کرده‌اند.از گرم و نرم نبودن محل خواب تا سرد یا کم بودن غذا و… می‌توان برای کودکان مثال زد و با زندگی رزمندگی مقایسه کرد.
تصویر: حرکت خانواده‌ها به محل سخنرانی رهبر انقلاب در نوروز 93 در منطقه‌ی عمومی عملیات شکست حصر آبادان در شرق کارون در استان خوزستان
@Khamenei_Reyhaneh
اعتماد به جوانان بر مبنای سیره نبوی است
شنبه 97/12/25
#تبیین_و_تحلیل | اعتماد به جوانان بر مبنای سیره نبوی است
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی از اعضای مجلس خبرگان رهبری
در تبیین بیانیه #گام_دوم_انقلاب
در رابطه با آینده‌ی انقلاب آنچه در این بیانیه موج می‌زند تمام امید رهبر معظم انقلاب به جوانان است. این بیانیه را اگر کسی پیگیری کند، بیش از هر واژه‌ای، واژه‌ی جوانان در این بیانیه به کار گرفته شده است.
این یک شعار از طرف رهبر معظم انقلاب نیست، یک باور است. باوری که وجود مقدس نبی اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) داشت. پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) سه تا پُست به جوانان داد که آن روز و امروز برای بعضی‌ها قابل تحمل نبود و نیست.
1) پیغمبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) یک جوان 20 ساله به نام «مُصعَب بن عُمیر» را نماینده‌ی خودش و امام جمعه‌ی مدینه قرار داد.
2) بعد از فتح مکه پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) عازم جنگ حُنین شد، جوان 21 ساله‌ای به نام «عَتّاب بن اُسَید» هم فرماندار مکه شد، هم امام جماعت مسجدالحرام. بعضی‌ها اعتراض کردند، گفتند که مگر نبودند کسانی که سن بیشتری داشته باشند و پخته‌تر باشند؟ پیغمبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: کسی نگوید سن «عَتّاب» کم است. این طور نیست هر کس سنش بیشتر شد، برتر هم باشد. بلکه هر کس فضیلت بیشتری دارد، او بزرگ‌تر هست.
3) هفت روز مانده بود به ارتحال نبی اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) که جنگی علیه مسلمانها تحمیل شد. پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) «اُسامَة بن زید» 18 ساله را فرمانده لشگر قرار داد و فرمود: «همه بروند زیر پرچم او». این سنت، سیره و روش نبی اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) است.
متن کامل گفت‌وگوی جدید را بخوانید: ?
بازخوانی بخشی از نامه رهبر انقلاب در سال1393 به جوانان اروپا و آمریکا
شنبه 97/12/25
در پی حادثه تروریستی اخیر علیه مسلمانان در نیوزلند انجام شد:
بازخوانی بخشی از نامه رهبر انقلاب در سال1393 به جوانان اروپا و آمریکا
از دو دهه پیش به این سو تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود. تحریک احساس رعب و نفرت و بهره‌گیری از آن، متأسّفانه سابقه‌ای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد… محقّقین و مورّخین شما از خونریزی‌هایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند…
از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشته‌های دور باشد نه مسائل روز؟ … میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراس‌افکنی و نفرت‌پراکنی، این‌بار با شدّتی بی‌سابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامه‌ی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایه‌ی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ 1393/11/1
@Khamenei_ir
ده کارکرد گفتمانی بیانیه گام دوم انقلاب
شنبه 97/12/25
#تبییبن_و_تحلیل | ده کارکرد گفتمانی بیانیه گام دوم انقلاب
یادداشتی از آقای سعید اشیری پژوهشگر و نویسنده
بمناسبت بیانیه #گام_دوم_انقلاب
بیانیه‌ی گام دوم، با ساخت و نظام ارزشهای جامعه ارتباط تنگاتنگ و دوسویه‌ای دارد؛ از سویی بر ساخت اجتماعی و مسائل واقعی جامعه و در امروز و فردا تأثیرگذار است و از سوی دیگر برآمده و تأثیرپذیر است از بافت اجتماعی و تاریخ گذشته و دیروز انقلاب. بر این اساس، تحلیل کارکردها و تأثیر این بیانیّه بر اکنون و آینده، از نکات مهم و متناسب با مقوله‌ی جامعه‌پذیری این بیانیه خواهد بود؛ به سخنی دیگر اینکه این بیانیه چه ظرفیتهایی دارد و با تمهید شرایطی چه ضعفهایی از جامعه شناسایی و رفع می‌کند و چه افق‌هایی را فراروی ما می‌گشاید.
اگر در مسیر پیچ‌درپیچ و پُرحادثه‌ی نظام‌سازی و جامعه‌سازی دینی، گاهی در انتخاب راه‌حل‌ها، مسیرهایی را به‌درستی انتخاب نمی‌کنیم، بخشی از علّت این وضع را باید در شناخت نادرست مسئله‌های اصلی کاوید. بیانیّه‌ی گام دوم انقلاب، فهرست منسجم و دقیق و تعریف‌شده‌ای از موضوعات اصلی و مسائل اساسی ما را در یک پیوستار زمانی (از گذشته تا آینده) فراروی می‌گشاید. در این بیانیّه، اصلی‌ترین قوّت‌ها، ضعفها، فرصتها و تهدیدهای جامعه‌ی ما طرح و تعریف می‌شوند.
این بیانیه، شعاع و تصویری کلّی و متنی فشرده و برآمده از سپهر و منظومه‌ی فکری انقلاب اسلامی است؛ و حاکی از قوّت نظام فکری صاحب سخن. کارکرد مهمّ این بیانیّه نیز چنین خواهد بود که مردم و مسئولان و نخبگان، دریافتی از منظومه‌ی مسائل کلیدی کشور خواهند داشت و از رهیافت‌های جزئی‌نگر، خطّی و غیر سیستمی در تحلیل مسائل اساسی ایران، فاصله خواهند گرفت.
متن کامل یادداشت جدید را بخوانید ?
غلبه بر چالش‌های اقتصادی در گام دوم انقلاب
شنبه 97/12/25
#تبیین_و_تحلیل | غلبه بر چالش‌های اقتصادی در گام دوم انقلاب
یادداشتی از حجت‌الاسلام‌والمسلمین مصباحی‌مقدم، استاد اقتصاد و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام
بمناسبت بیانیه #گام_دوم_انقلاب
بیانیه‌ی گام دوم انقلاب از چند بخش اصلی تشکیل شده است که لازم است بخش‌های مختلف آن مورد تدقیق و توجه قرار گیرد.
بخشی از این بیانیه در خصوص ارزیابی چهل سال گذشته است و نشان‌دهنده‌ی این است که ملت ایران در آن روزگار چطور بدون وابستگی به شرق و غرب و در چه شرایطی انقلاب کردند. آن زمان هر تغییر سیاسی بدون حمایت یکی از قدرت‌ها میسر نبود اما ملت ایران با دست خالی و بدون حمایت هیچ قدرتی با رهبری امام (رحمه‌الله) انقلاب کردند و رژیم شاهنشاهی را سرنگون کردند. تا امروز هم با فراز و نشیب‌های مختلف چهل سال را پشت سر گذاشتند. آزمون و خطاهایی صورت گرفته است و تجربیات گران‌سنگی حاصل شده است.
اما بخش مهم دیگر این بیانیه، نگاه به آینده است که به عقیده‌ی من باید با تمرکز و تأکید ویژه مورد توجه قرار گیرد. در این‌باره رهبر انقلاب اسلامی تعدادی از عیوب را در اقتصاد کشور مطرح کردند. یکی از عیوب اقتصاد کشور، وابستگی به نفت است. یکی دیگر از عیوب اقتصاد ما این است که نگاه برخی مدیران و مسئولان کشور به جای ظرفیت‌های درونی به خارج است. چرا بایستی عمده‌‌ی توجه دولت به سمت بیرون باشد؟ آن‌‌طور که موجب شعف‌زدگی در تصویب برجام شد. نیروی جوان و تحصیل‌کرده‌ی نخبه را چقدر در مدیریت کشور به کار گرفته‌ایم؟
متن کامل یادداشت جدید را بخوانید ?
