فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درسهایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل میشود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر میگیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درسهای بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوهها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداقهای ولایتگریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایتپذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
پنجشنبه 97/11/18
معرفی کتاب خاطرات رهبر انقلاب توسط سیدحسن نصرالله
حجتالاسلاموالمسلمین سیدحسن نصرالله دبیرکل حزبالله لبنان، دقایقی پیش در مراسم جشن ۴۰ سالگی انقلاب در مجمع سیدالشهدا(ع) ضاحیهی جنوبی بیروت، به معرفی کتاب خاطرات مبارزات رهبر انقلاب از زبان خودشان که به عربی گفته شده است، پرداخت.
این کتاب “#ان_مع_الصبر_نصرا” نام دارد و توسط دفتر حفظ و نشر آثار رهبری چاپ شده است و ترجمه آن به فارسی نیز، بزودی منتشر خواهد شد.
۹۷/۱۱/۱۷
@Khamenei_ir
پنجشنبه 97/11/18
دخترِ خانهی انقلاب
سواد و فعالیت سیاسی را از حضرت زهرا (س) بیاموزیم
رهبر انقلاب در بیان شخصیت سیاسی حضرت زهرا سلامالله علیها بیان داشتهاند: «شخصیت زهرای اطهر، در ابعاد سیاسی و اجتماعی و جهادی، شخصیت ممتاز و برجستهیی است؛ زنی که در بیت انقلاب متولد شد و تمام دوران کودکی را در آغوش پدری گذراند که در حال یک مبارزهی عظیم جهانىِ فراموش نشدنی بود.» 1368/10/26
یکی از مصادیق فعالیت سیاسی حضرت زهرا (س)، سخنرانی ایشان در مسجدالنبی (ص) یا همان خطبهی فدکیه است. ایشان مجاهدی غیور در برخورد با حوادث سیاسی جامعهی خود بودند که با بیانی شیوا و مستدل، دربارهی نفوذ جریان نفاق در جامعه هشدار دادند. حال این سوال به وجود میآید که ما با چه روشهایی میتوانیم پیرو این جنبهی خاص از زندگی حضرت باشیم؟
1️⃣ نسبت به اتفاقات جامعه بیاعتنا نباشید
منش اجتماعی و فعالیتهای سیاسی حضرت زهرا (س) به ما میآموزد که حواسمان به اتفاقات سیاسی اطرافمان باشد. سادهترین رویدادهای جاری در کشور و جهان، ممکن است مقدمه جریانی مهم باشد.
لازم نیست حتما نقش یا شغل سیاسی داشته باشید. تک تک افراد میتوانند با پیگیری دقیق و به اشتراکگذاری اطلاعات موثق، نقش سیاسی ایفا کنند.
2️⃣ سیاست با عبادت منافات ندارد
بعضیها فکر میکنند کسی که اهل عبادت است، نمیتواند پیگیر مسائل سیاسی باشد؛ یا سیاست، انسان را از کدبانوگری بازمیدارد. در حالی که حضرت زهرا (س) در قلهی سیاستفهمی و جهاد سیاسی، همسری نمونه و مادری کامل بودند.
3️⃣ دچار ناامیدی سیاسی نشوید
برخی با حرارت پا به عرصهی فعالیتهای سیاسی میگذارند، اما ناکارآمدیها و عدمبهبودیها خستهشان میکند و ناگهان مطالعه، مطالبه و پیگیری اخبار را ترک میکنند. آنها با تصور اینکه «پیگیری کنیم که چه بشود؟»،«هر چه بیشتر بدانیم، اعصابمان بیشتر خرد میشود!» و… دانستن و اطلاعرسانی به دیگران را کنار میگذارند. در حالی که کوچکترین تلاشی برای افزایش سواد سیاسی خود و دیگران، بینتیجه نخواهد بود و به تدریج به مطالبهگری و بهبود میانجامد.
4️⃣ حافظهی سیاسی خود را تقویت کنید
افراد و اتفاقات را باید در بستر حوادث زمان خود بررسی کنیم. نباید گذشتهی سیاسی افراد و جریانها را از یاد ببریم. با مطالعهی منابع معتبر و پیگیری وقایع جاری میتوان به تحلیل سیاسی رسید و به حضرت زهرا (س) تأسی کرد که در شرایط حساس، موضعگیری قوی سیاسی داشتند. ایشان در خطبهی فدکیه حوادث جامعه را از قبل از بعثت پیامبر (ص) تحلیل میکنند که از قدرت حافظهی سیاسی آن حضرت حکایت دارد.
@Khamenei_Reyhaneh
پنجشنبه 97/11/18
مجموع طرح ویژه: «با رمز یازهرا حماسه آفریدیم»
سربازان خط مقدم انقلاب، زنها بودند
رهبر انقلاب: انقلاب ما، همهی تصورات باطل دربارهی زن مسلمان ایرانی را تخطئه کرد و دیدیم که خانمها، سربازان خط مقدم انقلاب بودند.
اگر زنها با انقلاب سازگار نبودند و این انقلاب را نمیپذیرفتند و به آن باور نداشتند، مطمئنا این انقلاب واقع نمیشد.
اگر آنها نبودند، نیمی از گروه انقلابیون مستقیما در میدان نبودند. ۶٨/١٠/٢۶
دریافت کیفیت بالا yon.ir/DrkR8
زن، خانواده و سبک زندگی در نگاه رهبر انقلاب ?
@Khamenei_Reyhaneh
پنجشنبه 97/11/18
#چهل_سالگی_انقلاب
*بار سنگین انقلاب بر دوش زنان*
رهبر انقلاب: زن در جامعه ی انقلابی ما یک تحرک عظیمی را پیدا کرده از آنچه که درباره ی او گفته میشد، اندیشیده میشد، عمل میشد، عملا خارج شد. امروز در اجتماع ما زنها یک بار سنگینی از انقلاب را بر دوش دارند. ۶١/۶/۴
زن،خانواده و سبک زندگی در نگاه رهبر انقلاب ?
@Khamenei_Reyhaneh
پنجشنبه 97/11/18
برای زنان ایران
بخش سوم: «عقب افتادگی زنان ما، به خاطر بیسوادی است!»
آیتالله خامنهای حتی در بازجوییهای متعددی که از ایشان میشده، به دفاع از حقوق زنان ایرانی پرداخته. برای نمونه، هنگامی که محمدرضا پهلوی به پیشنهاد آمریکاییها طرح «انقلاب سفید» را در ۶ بند مطرح کرد، اکثریت شخصیتهای دینی آن زمان از جمله سیدعلی خامنهای با این طرح مخالفت کردند.
به خاطر همین مخالفت، در ساعت یازده صبح ششم مهر ماه ۱۳۴۹ ایشان تحت بازجویی قرار گرفت.
بازجو: آیا اصول انقلاب را مفید میدانید و یا خیر؟ در صورتی که موضوعی از انقلاب مزبور مورد تایید شما است ذکر و آنچه به نظر شما مفید نیست و تایید نمینمایید به صراحه ذکر نمایید.
آیتالله خامنهای: «در دو اصل موردنظر یعنی اصل تساوی حقوق زن و مرد و اصل اصلاحات ارضی، ارائه دادن یک طرح کلی و جامع کار بزرگی است و من نه از عهده آن فعلا برمیآیم و نه چنین ادعایی کردهام. همین اندازه نظراتی هست از جمله اینکه:
1️⃣ با توجه به نقش تربیت فرزند به وسیله مادر و از طرفی مظلومیتی که عموماً زنها در اجتماع ما دارند خوب است به این صورت طرح میشد که اولاً مقرراتی شدید وضع میشد که مردان متجاوز نسبت به همسر خود را شدیداً مجازات میکرد و برای زن شخصیت و کرامتی درخور خود او ایجاد مینمود.
2️⃣ ثانیاً چون عامل عقب افتادن زنان در اجتماع ما صدی هشتاد بیسوادی آنان است، مدارس دخترانه را به وضعی به وجود میآوردند که هر کس با میل و رغبت خود را به مدرسه بفرستد و در نتیجه زنان بتوانند در عین حفظ جهات مذهبی در سطح برابری با مردان از لحاظ معلومات قرار گیرند.
3️⃣ ثالثاً زنان را به خانهداری و تربیت فرزند تشویق فراوان مینمود تا دختران جوان احساس نکنند که مادر شدن با شخصیت آنان منافی است و خانهداری دون شأن یک زن تحصیلکرده است.
البته دخالت در فعالیتهای اجتماعی همچنان برای زنان آزاد گذارده میشد ولی به طور حتم در آن صورت کمتر زنی خواهد بود که برخلاف فطرت زنانه خود دست از پذیرایی شوهر و تربیت فرزند بکشد و به ماهیانه ناچیزی در ازای صرف وقت در موسسهای قانع گردد. باری نظراتی از این قبیل که هنوز هم دیره نشده و در صورت تمایل به سمع مقامات ممکن است برسد.» 49/7/6
زن، خانواده و سبک زندگی در نگاه رهبر انقلاب ?
@Khamenei_Reyhaneh