فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درسهایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل میشود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر میگیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درسهای بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوهها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداقهای ولایتگریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایتپذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
جمعه 02/01/11
#گزارش_هفته/ ایران مقتدر، دشمن منزوی
«خط حزب الله» شکست سیاست استکباری انزوای جمهوری اسلامی و ثمرات تقویت روزافزون تعاملات بین المللی ایران اسلامی را بررسی میکند
پرده اول: نابودی رژیم صهیونیستی دیگر افسانه نیست
🔹 “افسانه ویرانی” کاری از یک فیلمساز صهیونیستی به نام «گادی دار» است که به مسئله فروپاشی اسرائیل از درون اشاره کرده است. فروپاشی از دورن جامعه صهیونیستی مسئلهای است که نشانههای آن ظاهر شده است و “آری شبیط” در کتاب “خانه سوم” نیز به خوبی آن را مورد بررسی قرار داده و به چالشهای امنیتیای اشاره کرده است که میتوان با آن مقابله کرد، اما از هم گسیختگی جامعه صهیونیستی اجازه مقابله و حل آنها را نمیدهد و با این توصیف خودِ اسرائیلیها تبدیل به خطر بزرگی برای دولت جعلیشان میشوند.
ناآرامیها و تظاهرات بیسابقه روزهای گذشته در مقابل ساختمان کنست
🔹 رژیم صهیونیستی که به گزارش رسانههای صهیونیستی بیش از ۹۰ هزار نفر در آن شرکت کردند، به خیابان آمدن هزاران اسرائیلی علیه کابینه رژیم صهیونیستی در بیش از ۱۲ هفته گذشته و همچنین اعتصاب مؤسسات اسرائیلی در اعتراض به قانون تغییرات قضایی که ۲.۵ میلیارد شیکل (واحد پول رژیم صهیونیستی) خسارت به اقتصاد اسرائیل وارد کرده بهگونهای است که روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز این اتفاقات را یک درگیری ایدئولوژیکی-فرهنگی عمیق داخلی در رژیم صهیونیستی نامیده است.
ضعف ارتش اسرائیل در برابر مقاومت فلسطین، فرسایش دکترین نظامی و وقوع حوادث خشونتآمیز و امتناع اسرائیلیها از خدمت در نیروی ذخیره بهویژه بخش نیروی هوایی، نابودی اسطوره دروغین ارتش شکستناپذیر اسرائیل، وخامت اوضاع اقتصادی و اعتصابات همهجانبه در سراسر فلسطین اشغالی، شدت گرفتن موج مهاجرت جمعی صهیونیستها، دیکتاتوری کابینه صهیونیستی و سقوط دموکراسی ادعایی و جعلی آن در کنار تقویت جریان مقاومت فلسطین، همه نشانههای وضعیت رو به افول رژیم پوشالی صهیونیستی است. از همین رو سید مقاومت، سید حسن نصرالله در سخنرانی اخیرش رژیم صهیونیستی را “غرق در بحران” توصیف کرد و معتقد است در تاریخ موجودیت این رژیم مانند امروز ضعف، بنبست، سردرگمی، ناامیدی و عدم اعتماد به یکدیگر و آیندهشان وجود نداشته است.
پرده دوم: شکست سیاست انزوای جمهوری اسلامی
🔹 در شرایط ملتهب و دشوار رژیم صهیونیستی و روزهایی که رسانهها از زوال و فروپاشی اسرائیل میگویند اما در کشورهای عربی که تا چند صباح پیش، مسابقه بر سر عادیسازی روابط با رژیم صهیونیستی بود، اوضاع دگرگون شده است. وزارت خارجه بحرین در بیانیهای تصمیم رژیم صهیونیستی برای شهرکسازی جدید در مناطق شمالی کرانه باختری را محکوم و پارلمان اردن نیز با اخراج سفیر رژیم صهیونیستی موافقت کرده است.
🔺 توافق اخیر ایران و عربستان نیز صهیونیستها را به شدت نگران کرده است."آویگدور لیبرمن” وزیر جنگ اسبق رژیم صهیونیستی احیای مناسبات ایران و عربستان را یک شکست برای سیاست خارجی اسرائیل دانسته و روزنامه"یدیعوت آحارانوت"در گزارشی نوشت که توافق ایران و عربستان بهمنزله فروریختن دیوار دفاعی منطقهای است که اسرائیل میخواست برای خود بسازد.
🔺 سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر اصول عزت، حکمت و مصلحت با حفظ مواضع اصولی و اساسی در حمایت از جبهه مقاومت و آرمان فلسطین، ایران اسلامی را به پایگاهی مستحکم برای جریان مقاومت تبدیل کرده است، حمایتی که همواره صریحا از سوی جمهوری اسلامی اعلام شده است.
🔺 پرده سوم: ارتقای روابط با آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین
🔹 تحولات اخیر در امتداد تحیّر و شکستهای منطقهای آمریکا و فرار آنها از افغانستان نشان از دست برتر جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت در منطقه غرب آسیا دارد. پیگیری سیاست ارتباط با همسایگان و کشورهای آسیایی، عضویت در پیمان شانگهای و تحولات اخیر در ارتباط با کشورهای حوزه خلیج فارس گامهایی اثرگذار در شکست نقشه پیچیده دشمن برای انزوای جمهوری اسلامی ایران بود، چراکه «آمریکا و اروپاییها فشار آوردند که ایران منزوی بشود. «انزوا» در اصطلاح سیاست خارجی یعنی قطع رابطهی با کشورها؛ [وقتی] کشورها با یک کشوری رابطه نداشته باشند، میگویند منزوی شد؛ آنچه اتّفاق افتاد، نتیجهی عکس داد. بله، رابطهی ما با غربیها ضعیف شد ــ با آمریکا که رابطه نداشتیم، با اروپا هم رابطهی ما ضعیف شد ــ امّا ما رابطهی خودمان را با آسیا صد درصد محکمتر کردیم؛ بعد از این هم همین را ادامه خواهیم داد؛ ما ارتباطات سیاسی و اقتصادی و فنّی و علمی خودمان را با بخش مهمّ کشورهای آسیا ادامه خواهیم داد. در بخشی از پیمانهای مهم عضو شدیم.
ادامه دارد…
جمعه 02/01/11
فرصت تقرب به خدا
رهبر انقلاب: دربارهی ماه مبارک رمضان فرمود: هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ اِلى ضیافَةِ اللَه؛ خیلی خب، شما دعوت شدید. انسان گاهی یک جایی دعوت میشود، اجابت میکند، میرود به آن مهمانی و پذیرایی میشود؛ یک وقت هم نه، دعوت کردهاند ما را، همّت نمیکنیم که حرکت کنیم و به آن مهمانی برویم و پذیرایی بشویم؛ پس این، دست من و شما است. این ماه، ماه رمضان است، ماه ضیافت است، ماه گسترهی بینهایت رحمت الهی است. آن کسی که برود سر این سفره بنشیند و پذیرایی بشود کیست؟ بحث سر این است.
باید همّت بکنیم که ما وارد این تالار عظیم پذیرایی بشویم و سر این سفره بنشینیم. این ضیافت چیست؟
پذیرایی الهی عبارت است از فراهم کردن فرصت تقرّب به خدا؛ یعنی از این چیزی دیگر بالاتر نیست. خدای متعال در این ماه فرصت تقرّب به خودش را فراهم کرده؛
این فرصت چیست؟ این فرصت، روزه است؛ این فرصت اجر بیپایان تلاوت [کتاب] الهی است، تلاوت قرآن است؛ این فرصت اجر مضاعف برای اصلاح ذاتالبین است
KHAMENEI.IR
جمعه 02/01/11
بزرگ نشمردن حاجات
حضرت آیتالله خامنهای: برای برآمدن حاجات، هیچ حاجتی را آن قدر بزرگ نشماریم که بگوییم: «این حاجت را دیگر نمیشود از خدا خواست، چون خیلی بزرگ است.» نه. اگر حاجت، به خلاف طبیعت و سنن آفرینش نیست، اگر محال نیست، هر چه هم بزرگ باشد، مسألهای نیست و از خدا بخواهید. شما در هر روز از ماه رمضان - بنابر مأثور - بعد از هر نماز میگویید: «اللّهم ادخل علی اهل القبور السّرور. اللّهم اغن کلّ فقیر.» از خدا میخواهید همه فقرا را غنی کند. فقط فقرای ایران را نمیگویید. «اغن کلّ فقیر» یعنی همه فقرای اسلام غنی شوند.
چرا نشود خواست؟! اگر موانعِ بر سر راه غنی شدن برطرف گردد، چرا نشود؟!
فقر را قدرتهای ستمگر و زورگو و زیادهطلب عالم، بر افراد و بر ملتها تحمیل میکنند. اگر این قدرتها از میان بروند، چرا دعای «الّلهم اغن کلّ فقیر» مستجاب نشود؟! ممکن است چنین حاجتی برآورده شود.
رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، گزیدهای از صوت بیانات رهبر انقلاب درباره دعا را در قالب مجموعه #لحظههای_استجابت منتشر میکند.
#بهار_معنویت
Farsi.Khamenei.ir
جمعه 02/01/11
#تحلیل_و_تبیین | «تحوّل» در نرمافزار تمدّنی انقلاب اسلامی
بررسی مسأله تحول در بیانات رهبرانقلاب
حضرت آیتالله خامنهای: «تحوّل یعنی چه؟ تحوّل یعنی دگرگونی. میخواهیم چه چیزی دگرگون بشود و تغییر پیدا کند؟ مهمترین مسئله این است. دشمنان نظام اسلامی هم میگویند دگرگونی، آنها هم دنبال دگرگونی هستند… آنچه دشمن دنبالش است و اسمش را دگرگونی میگذارد، عبارت است از تغییر هویّت جمهوری اسلامی.» ۱۴۰۲/۰۱/۰۱
رهبرانقلاب در بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی بر ضرورت ایجاد تحول برای پیشرفت در کشور تأکید کردند و الزاماتی برای آن برشمردند.
به همین مناسبت رسانه KHAMENEI.IR در این یادداشت «نقش تحول در نرمافزار تمدنی انقلاب اسلامی» را بررسی کرده است.
بخوانید
جمعه 02/01/11
🔸 قصد سفر برای روزهدار
هرگاه روزهدار بعد از ظهر مسافرت کند، باید روزه خود را نگهدارد، اما اگر پیش از ظهر مسافرت کند در صورتی که از شب قبل قصد سفر کرده باشد روزهاش باطل است. ولی اگر در روز قصد سفر کرده است، بنابر احتیاط واجب باید روزه بگیرد و پس از ماه رمضان هم آن را قضا کند.
رساله نماز و روزه، مسأله ۹۳۹
رسانه KHAMENEI.IR بهمناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، احکام روزهداری مطابق با فتوای حضرت آیتالله خامنهای را به مرور منتشر میکند.
#بهار_معنویت
Farsi.Khamenei.ir