نقش ولایت پذیری در حادثه عاشورا

عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه­ انسان­ها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درس‌هایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل می‌شود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر می‌گیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.

به عنوان نمونه، یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.

از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوه‌ها و بسترهای ولایت‌مداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.

با دقت در مصداق‌های ولایت‌گریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایت‌مداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.

اوج مسئله ولایت‌پذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست

شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.

البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.

باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایت­مدار بودند، ما نیز ولایت­مدار باشیم.

چه کار کنیم 

گاهی انسان هرطور که نگاه می‌کند راه بسته است و نمی‌شود گناه نکند، نمی‌شود دست به مال حرام نزند؛ زندگی نمی‌چرخد! همۀ اسباب می‌گویند گناه کن! می‌گویند راه بسته است!

و ما، یا خدا را انتخاب می‌کنیم یا اسباب را. اگر اسباب را انتخاب کردیم دائم باید با اینها زندگی کنیم، و اگر خدا را انتخاب کردیم «یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا». اولین مخرج این است که از کمند اسباب آزاد می‌شوید و دیگر بودونبود آنها برایتان یکی می‌شود.

استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری:

«گاهی انسان هر طور نگاه می‌کند راه بسته است و نمی‌شود گناه نکند، نمی‌شود دست به مال حرام نزند؛ زندگی نمی‌چرخد!
ولی اگر تقوای الهی را رعایت کردی خدای متعال راه را باز می‌کند. چرا؟ چون «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ». دست خدا که به اسباب بسته نیست، دست ما بسته است. خدای متعال سبب‌ساز است، سبب‌سوز است و ما را در دست اسباب می‌گذارد.
یا خدا را انتخاب می‌کنیم یا اسباب را. اگر اسباب را انتخاب کردیم دائم باید با اینها زندگی کنیم، و اگر خدا را انتخاب کردیم «یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا».
اولین مخرج این است که از کمند اسباب آزاد می‌شوید و دیگر بودونبود آنها برایتان یکی می‌شود. خودِ آدم خلاص می‌شود بعد هم آن مشکل را خدای متعال حل می‌کند؛ مشکل مالی بود یا هر مشکلی بود، خدای متعال حلش می‌کند.

در بن‌بست‌ها، خدا از ما تقوا می‌خواهد و تقوا یعنی طرف خدا را گرفتن و حواست به خدا بودن. و آنچه که خدا از تو می‌خواهد را انجام دادن.
البته تقوا در بن‌بست‌ها، توکل می‌خواهد: «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ». در بن‌بست بدون توکل نمی‌شود تقوا داشت. چون اسباب همه می‌گویند گناه کن! اسباب می‌گوید راه بسته است! حال، اگر توکل نکنی، می‌روی در وادی اسباب اسیر می‌شوی و مشرک می‌شوی. خلاصی از این اسباب با توکل است.

گاهی انسان چهل سال است دارد با یک گناه مبارزه می‌کند و پیروز نشده. مگر می‌شود؟ بن‌بست است. هوس و هواست و عادت است. واقعاً سخت است. معجزه‌ای باید بشود تا آدم کنده بشود. چطور خودم را جدا کنم؟ من چهل سال است به مالایعنی مشغولم! چطور از بند این مالایعنی نجات پیدا کنم؟ می‌شود؟ می‌فرمایند بله، اگر تقوای الهی داشته باشی و بر خدا توکل کنی. توکل به خدا طریق خروج از بن‌بست‌هاست. برای اینکه بشود تقوا را رعایت کرد، به خدا توکل کن و با توان او، با قدرت او، با اعتماد به او، خودت را از ذنوب جدا کن و ریشه این صفات را از دلت بیرون بیاور. پیداست که توکل فقط برای امور معاش و معیشت نیست برای معاد هم هست. «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا». خداوند مجاری برای امور قرار داده، ولی مجاری در دست اوست؛ می تواند تقدیرات را به‌سمتی ببرد که بهره انسان کامل بشود، اگر انسان به خدا توجه کند.»
@mirbaqeri_ir

مراکزپاسخگویی به مسائل شرعی

شماره تماس مراکزپاسخگویی به مسائل شرعی و دفاتر مراجع عظام تقلید

باتوجه به فرا رسیدن ماه مبارک رمضان ممکنه کسانی سوال داشته باشند لطفاً اطلاع رسانی کنید

? شماره تماس دفتر حضرت امام خامنه ای:

02537474
02537746666

? شماره تماس دفتر آیت الله مکارم:
02537743110
02537473

? شماره تماس دفتر آیت الله سیستانی:
02537741415 - 9

? شماره تماس دفتر آیت الله بهجت :
02537476
02537740219

? شماره تماس دفتر آیت الله تبریزی:
02537733419
02537744286

? شماره تماس دفتر آیت الله شبیری زنجانی:
02537740321

? شماره تماس دفتر آیت الله وحید:
02537740611

? شماره تماس دفتر آیت الله جوادی آملی:
025337751199

? شماره تماس دفتر آیت الله سبحانی:
02537743151

? شماره تماس دفتر آیت الله صافی:
02537715511 - 6

? شماره تماس دفتر آیت الله نوری:
02537741850

? شماره تماس دفترآیت الله فاضل"ره":
02537720500 - 2

? شماره تماس دفتر آیت الله مظاهری:
02537739026

? شماره دفتر ایت الله شبیری زنجانی
02533555655

? هزینه استفاده یک صلوات ?

شهادت 

خدا قسمت کند ما را رفاقت های آنگونه/
محبت های بی مانند و خلوت های آنگونه ?
خدا قسمت کند چون رود ها پاک و رها بودن/
خدا قسمت کند ما را شهادت های آنگونه ?
زبان روزه بعد ازظهر ،در صحن حرم،خونین! /
چه میشد قسمت ما هم زیارت های آنگونه؟ ?
عبا در خون،ردا در خون،سرش بر دامن سلطان/
دلم پر زد از احساس و ارادت های آنگونه ?
حرم مقتل،بدن خونین، میان صحن پیغمبر/
چه میخواهم مگر غیراز سعادت های آنگونه ?
جهادش را پسندیدند،مزدش را عطا کردند/
شود رزقم خداوندا، مرارت های آنگونه ?
چه میخوام بجز وصلش،دعایی کن برای من/
فراموشم نخواهد شد اجابت های آنگونه ?
منی که مانده ام در گِل، چه میخواهم مگر غیر از/
رسیدن های اینگونه نهایت های آنگونه ?
لبش تشنه، رسید از راه، سقا خانه با ساقی/
دلم پر میزند بهر سقایت های آنگونه ?

فضائل ماه مبارک رمضان

 فضائل ماه مبارک رمضان

شیخ صدوق رحمه‌الله از امام رضا علیه‌السلام درباره فضائل ماه مبارک رمضان نقل می‌کند که حضرت فرمود:

* حسنات در ماه رمضان مقبول و گناهان آمرزیده است؛

* هرکه در این ماه آیه‌ای از کتاب خداوند متعال قرائت کند، مانند کسی است که در دیگر ماه‌ها قرآن را ختم کرده؛

* هر که در این ماه به روی برادر مومنش بخندد، او را در قیامت ملاقات نمی‌کند، مگر آنکه لبخند بر چهره دارد و او را به بهشت بشارت می‌دهد؛

* هرکه مؤمنی را در این ماه یاری کند، خداوند او را بر عبور از پل صراط یاری کند، در روزی که قدم‌ها در آن بلرزد؛

* هر که در این ماه خشمش را فروخورد، خداوند متعال در روز قیامت خشمش را از او برگیرد؛

* هر که مظلومی را در این ماه یاری کند، خداوند متعال او را در دنیا در برابر تمام ستیزه‌جویانش یاری کند و در قیامت او را به هنگام حساب‌رسی یاری کند؛

* ماه رمضان ماه برکت و ماه رحمت و ماه مغفرت و ماه توبه و پشیمانی است؛ هرکه در ماه رمضان آمرزیده نشود، پس در کدامین ماه آمرزیده شود؟!

* پس از خداوند بخواهید روزه شما را قبول کند و آن را آخرین ماه رمضانتان قرار ندهد و شما را در آن به طاعت موفق بدارد و از نافرمانی‌اش مصون گرداند؛ چه او بهترین درخواست شونده است.

هویت ضارب سه روحانی در حرم مطهر رضوی علیه‌السلام

اطلاعات جدید از هویت ضارب سه روحانی در حرم مطهر رضوی علیه‌السلام

? روز گذشته فردی با سلاح سرد (چاقو) با حمله به سه روحانی در صحن پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله حرم مطهر رضوی یکی از آن‌ها را به شهادت رساند و دو روحانی دیگر را زخمی کرد که حال یکی از آن‌ها تا کنون وخیم است.

? خبرنگار تسنیم کسب اطلاع کرد که ضارب، فردی 21ساله، به نام «عبداللطیف مرادی» ازبک‌تبار است که یک سال پیش به‌صورت غیرقانونی از مرز پاکستان وارد ایران شده و سپس در مشهد مقدس اقامت گزیده است.

? او به‌همراه برادرش در یک باربری در مشهد کار می‌کردند و در منطقه مهرآباد مشهد سکونت داشتند.

? عبداللطیف مرادی برخلاف مسلمانان اهل‌سنت، دارای تفکرات تکفیری است که شیعیان را رافضی و مجوس می‌داند و معتقد است باید خون آنان ریخته شود.

? وی ساعت 13 روز گذشته با همراه داشتن یک چاقوی نسبتاً بزرگ وارد حرم رضوی می‌شود و در صحن پیامبر اعظم منتظر می‌ماند تا به افرادی که در لباس روحانیت هستند، حمله کند.

? بدین ترتیب او ساعت 14 و 16 دقیقه به‌سمت سه روحانی حمله کرده و با چاقو آن‌ها را مورد حمله قرار می‌دهد.

? خبرنگار تسنیم کسب اطلاع کرد که او تنها به یکی از این روحانیون 20 ضربه چاقو زده است که احتمالاً همان طلبه‌ای است که به شهادت رسید.

? 6 متهم به همکاری با او، از جمله دو برادر عبداللطیف مرادی نیز توسط نیروهای امنیتی دستگیر شده‌اند و تحقیقات از آن‌ها ادامه دارد./تسنیم