فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
نقش ولایت پذیری در حادثه عاشورا
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درس‌هایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل می‌شود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر می‌گیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوه‌ها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداق‌های ولایت‌گریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایت‌پذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
ناقضین حقوق بشر
پنجشنبه 00/08/13
رهبر معظم انقلاب: امریکایی ها ناقضین حقوق بشرند. منتها وقیحند؛ پررو هستند. بلندگوها هم دست آنهاست. هر کس را بخواهند، متّهم میکنند. 1371/08/13
سیزده آبان
پنجشنبه 00/08/13
رهبر معظم انقلاب: اوّلین مضمون سیزده آبان عبارت است از رویارویی رژیم امریکا با نهضت اسلامی و بیداری اسلامی 1381/08/13
تبعید امام خمینی در 13 آبان
پنجشنبه 00/08/13
ماجرای تبعید امام خمینی در 13 آبان و ایفای نقش فرزندان امام
رهبرانقلاب: امام عزیز ما، آن مرد یگانه‌ی تاریخ ما، در مقابل طرح کاپیتولاسیون و مصونیت آمریکائیها - که آن روز در ایران همه‌کاره بودند - ایستاد و به خاطر این اعتراض، روز 13 آبان با حال غربت و تنهائی، به وسیله‌ی مزدوران آمریکا از ایران #تبعید شد.
در آن روز و در این تبعید، هیچ کس در کنار امام نبود. البته دلهای مردم با امام بود؛ اما امام را از خانه‌اش ربودند و در غربت کامل، او را در روز 13 آبان سال 43 از ایران تبعید کردند.
پانزده سال بعد - پانزده سال، زمان زیادی نیست؛ مثل برق میگذرد - #فرزندان_امام، یعنی جوانان انقلابی دانشجو، در روز 13 آبان رفتند لانه‌ی جاسوسی آمریکا در تهران را تسخیر کردند؛ آمریکا را از ایران تبعید کردند. ببینید فعل و انفعال حرکت مردمىِ متکی به اراده‌ی الهی و قدرت الهی، چه کار میکند.
امام در آن غربت در تبعید ایستاد، با کمال #استقامت راه را دنبال کرد و مردم را کم‌کم و بمرور آورد وارد صحنه کرد. امام مردم را بیدار کرد؛ احساس استقلال و آرمان‌خواهىِ همراه با مجاهدتی که در آن هیچ خوف و ترسی وجود ندارد، در مردم زنده کرد. مردم به میدان آمدند و انقلاب پیروز شد.
مردم در انقلاب، شاه را از ایران راندند؛ در 13 آبان، آمریکا را از ایران راندند. لذا امام فرمود: انقلابی بزرگتر از انقلاب اول. این یک #عبرت است. 90/8/11
سالروز تبعید امام خمینی(ره)
@Khamenei_ir
عدالت و انسانیت
سه شنبه 00/06/23
استاد رشته حقوق، موقع شروع کلاس از دانشجویی پرسید، اسمت چیست؟
دانشجو خود را معرفی کرد، ولی استاد بی جهت عصبانی شده و دانشجو را از کلاس بیرون کرد. دانشجو تلاش کرد از خود دفاع کند ولی استاد با تندی او را از کلاس بیرون راند و دانشجو خارج شد، در حالی که احساس مظلومیت می‌کرد و دیگر دانشجویان ساکت بودند!
سپس استاد بحث خود را شروع کرد و پرسید:
چرا قانون وضع می شود؟
یکی ازدانشجویان پاسخ داد:
برای این که کارهای مردم نظام‌مند شود، دیگری گفت برای ایجاد نظم و دانشجوی سوم گفت: قانون برای اینست که قوی بر ضعیف ظلم نکند.
استاد پس از شنیدن پاسخ دانشجویان گفت:
همه این ها درست است ولی کافی نیست.
یکی از دانشجویان دست بلند کرد و گفت :
قانون برای این است که عدالت محقق شود. استاد گفت : جواب همین است. برای این که عدالت سودبخش باشد.
استاد ادامه داد :حالا فایده عدالت چیست؟
یکی از دانشجویان گفت برای حفظ حقوق افراد و اینکه کسی مورد ستم قرار نگیرد. سپس استاد گفت:
حالا بدون ترس پاسخ مرا بدهید آیا من به همکلاسی شما ظلم کردم که او را بیرون کردم؟
دانشجویان یکصدا پاسخ دادند: بله!!
پس استاد با عصبانیت گفت : خوب پس شما چرا در برابر ظلم من ساکت شدید و عکس العملی نشان ندادید؟
قوانین چه فایده‌ای دارند اگر ما شجاعت اجرای آنرا نداشته باشیم؟
هنگامی که شما در برابر ظلمی که به کسی می شود سکوت کرده و از حق دفاع نمی‌کنی، انسانیت خود را از دست می‌دهید و انسانیت قابل مذاکره نیست!
سپس استاد دانشجویی را که بیرون کرده بود را صدا زد و در برابر دانشجویان از او عذرخواهی کرد و گفت:
این درس امروز شما بود و وظیفه شماست که آن را در اجتماع محقق سازد.
در سالروز درگذشت دکتر امیر ناصر کاتوزیان پدر علم حقوق به روح بزرگش درود می فرستیم
یادش گرامی باد ?
معرفی مقاله
سه شنبه 00/06/23
معرفی مقاله
بررسی انتقادی دیدگاه خاورشناسان درباره سیره حکومتی امام حسن مجتبی(ع)
شاید بیشترین نقدها و شبهه افکنی‌های خاورشناسان درباره امامان شیعه، متوجه امام حسن مجتبی(ع) باشد. رویدادهای پرتنش دوران کوتاه خلافت امام که به صلح با معاویه انجامید و نیز حوادث پس از صلح، زمینه‌ساز بروز پرسش‌هایی فراوان در بین خاورشناسان شده‌است.
پاسخ خاورشناسان به این پرسش‌ها در دو دسته کلی قابل تقسیم‌بندی است :
دسته‌ای زبان به نفع امام گشودند و گروهی نیز با نگاهی واقع‌گرایانه به ارزیابی شرایط اجتماعی آن روزگار و رفتار سیاسی امام پرداخته و موضع سیاسی ایشان را منطقی دانسته‌اند.
این مقاله پس‌از گزارش دیدگاه مثبت و منفی خاورشناسان با استناد به منابع تاریخی و حدیثی به نقد دیدگاه منفی آنان پرداخته‌است.
فصلنامه علمی - پژوهشی تاریخ اسلام/ زمستان94/ ش 64
محمدرضا احمدی ندوشن - محمد حسن زمانی┈┈••••✾•
برای مطالعه بیشتر مقاله به لینک زیر مراجعه نمایید
مرکز پژوهشی نرجس مشهد
