نقش ولایت پذیری در حادثه عاشورا

عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه­ انسان­ها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درس‌هایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل می‌شود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر می‌گیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.

به عنوان نمونه، یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.

از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوه‌ها و بسترهای ولایت‌مداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.

با دقت در مصداق‌های ولایت‌گریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایت‌مداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.

اوج مسئله ولایت‌پذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست

شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.

البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.

باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایت­مدار بودند، ما نیز ولایت­مدار باشیم.

 زن مومن و انقلابی

 زن مومن و انقلابی

 امروز زنان ما، زنان تحصیلکرده‌ی ما، زنان جوان ما در پیچیده‌ترین آزمایشگاه‌ها و مراکز علمىِ تجربی و انسانی حضور دارند و فعالند. فعالترین زنان ما در زمینه‌ی سیاسی، در زمینه‌ی علمی، در زمینه‌ی مدیریت‌های اجتماعی، زنان مومن و انقلابی ما هستند؛ دارای تحصیلات خوب، دارای اندیشه‌ی عمیق.

 1391/04/21
 @Khamenei_Reyhaneh

ستر الله 

ا❁﷽❁ا

 ستر الله 

«عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلى‏ غَیْبِهِ أَحَدا»؛
دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‌ سازد.
﴿ سوره مبارکه جن، آیه 26 ﴾

وجود مقدس حضرت غیب عالم امکان مولانا بقیة الله الأعظم «ستر الله» می باشند (1). لذا در نصوص به القاب ذیل توصیف شده اند:

«الحُجَّة الْغائِبِ الْمَسْتُور» (2)، «حقّ مستور» (3)، «مظفَّر مستتر» (4)، «امام مستتر» (5)، «السّرّ المستودع» (6)، «مُحتَجَب» (7)، «حِجَابَ اللَّهِ الْأَزَلِیِّ الْقَدِیم‏» (٨)، «حجاب اللّه الأعظم الأعلى‏» (٩)، «محفوظ» (١٠)، «وِقَایَةَ اللَّهِ وَ سِتْرَه‏» (١١)، «حضرت غیب» (١٢) و «غائب» (١٣).

در تبیین این لقب شریف به شأن ذاتی آن حضرت که «غیب» است می توان اشاره کرد؛ «أَمَّا الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّهًْ الْغَائِبُ» (١٤). سرّ اللهی که در صورت ظاهر از دیدگان عموم خلق در ستر و حجاب هستند و در صورت باطن نیز حقیقت معنای غیب می باشند.

در خصوص احتجاب ظاهری آن حضرت از دیدگان خلق در نصوص عواملی چون: کثرت ذنوب خلق و ستم آنان به خودشان (١٥)، در امان ماندن حضرتشان از شرّ ظالمین (١٦)، ابتلای خلق و تمییز خبیث از طیب و مومن ومطیع (١٧) ذکر شده، لذا ذات اقدس الهی آن حضرت را محفوظ و مستور از دیدگان نامحرمان نگاهداشته تا آن زمان که اذن بر ظهور فرماید (١٨). بنابراین علت اصلی احتجاب آن حضرت، خلق می باشند و الا وجود مقدس آن حضرت حاضر در هر مکان، و مطلع و محیط بر جمیع مکنونات ضمائر و سرائر بوده و آنی از أخبار و أحوال خلق غافل نمی باشند (١٩).

اما در خصوص احتجاب آن حضرت در بطن معنا می توان به این مهم اشاره کرد که وجود مقدس امام سرّ اللهی است که حقیقت امر ولایتشان و کنه معرفت به ساحت مقدسشان درک نمی شود؛ «ظاهره امرٌ لا یُملَک و باطِنُه غَیبٌ لا یُدرَک» (٢٠) و «إنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَة.. إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَیْبٌ‏ مِنْ‏ غَیْبِ‏ اللَّهِ‏» (٢١).

در واقع وجود مقدس امام زمان خود ستر و حجاب میان خلق و خالق است؛ «هُوَ السِّتْرُ وَ الْحِجَابُ فِیمَا بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ» (٢٢)، لذا به حجاب الله الأزلی القدیم خوانده می شوند و آنکه در حریم ولایت امام زمانش قرار گیرد، ایمن از آفات و بلایا خواهد بود؛ «مُسْتَتِرٌ عَنِ المَهَالِک بِدُخُولى فی ذِمَّتِکُم وَ أَمانِکُم» (٢٣) و «مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِکُم» (٢4). ادعیه موسوم به «حجاب ائمه اطهار (علیهم السلام)» نیز در همین مقام است (٢5).

#راه_ما_روشن_است

 @rahroshaan

میلاد حضرت امام موسی کاظم علیه السلام

میلاد باب الحوائج 
حضرت امام موسی کاظم(ع) 
بر همه شیعیان مبارک باد 

 اَلسَّلاٰمُ عَلَیْکَ یَا حُجَـة الـلَّـه 
 یا موسی بن جعفر(ع) 

 برای سلامتی و تعجیل در ظهور آقا امام زمان(عج) صلوات

عید سعید غدیر خم مبارک

 الْحَمْدُ لِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ المعصومین(ع) 

 واقعه غدیر نشانه و رمزی از تداوم خط نبوّت و نقطه تلاقی کاروان رسالت با طلایه داران امامت است. غدیر، روز بشریت و روز پاسداشت انسان کامل است. بر آمدن آفتاب امامت علوی بر پهنه سپهر رسالت نبوی،نوید بخش روشنایی حیات بشری است. با کمال مسرت و شادمانی جشن بزرگ امامت و ولایت را تبریک و شادباش عرض میکنم .

درگذشت حجت‌الاسلام حاج سید رضا حسینی

پیام تسلیت در پی درگذشت حجت‌الاسلام حاج سید رضا حسینی

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت روحانی پرهیزگار و صالح حجت‌الاسلام حسینی (ابوالزوجة حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی) را تسلیت گفتند.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای محمدی گلپایگانی دام بقائه
درگذشت روحانی پرهیزگار و صالح، ابوالشهیدین، حجت الاسلام آقای حاج سید رضا حسینی رحمت الله علیه را به جنابعالی و دیگر بازماندگان تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت خداوند رحیم را برای ایشان مسالت مینمایم.

سیّد علی خامنه‌ای
5 مرداد 1400

@khamenei_ir

 
مداحی های محرم