فاطمیون

 جلوه‌های تمدنی اربعین در زیارت از راه دور

گفتاری از حجت‌الاسلام حسینی‌کوهساری

 امسال اگر چه از جهاتی آن جلوه‌ی فیزیکی و حضوری تمدنی اربعین کمرنگ‌تر شده است اما قطعاً اربعین امسال تمدنی‌تر و متعالی‌تر از اربعین سال قبل است. چرا که اساساً تمدن اسلامی، یک تمدنی است مبتنی بر عقلانیت. این اوج عقلانیت شیعه و اوج عقلانیت پیروان اهل‌بیت است که امسال هم زیارت خودشان را دارند انجام می‌دهند و در عین حال به مصالح اجتماعی توجه می‌کنند، به سلامت جامعه توجه می‌کنند، به توصیه‌ها و نظرات تخصصی متخصصان و دست‌اندرکاران کادر پزشکی توجه می‌کنند.

 مطالعه متن کامل گفت‌وگو:

https://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=46605

 @khamenei_maaref

#خواندنی | نسل پیشران نهضت عاشورا

 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام #ناصر_رفیعی استاد حوزه و دانشگاه

ماه محرم و صفر که متعلق به حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام است، بهترین فرصت برای گفت‌وگو درباره نهضت امام حسین علیه‌السلام است. یک نهضت که جهانی است. نهضتی که از نگاه آقا سه بُعد مهم دارد: «از سه بُعد و با سه دیدگاه، این نهضت عظیم حسینی را که در تاریخ این‌طور ماندگار شده است را می‌شود نگاه کرد. در هر سه بُعد، آنچه که بیش از همه چشم را خیره می‌کند، احساس عزّت و سربلندی و افتخار است. یک بُعد، مبارزه حق در مقابل باطلِ مقتدر است که امام حسین علیه‌السّلام و حرکت انقلابی و اصلاحىِ او چنین کرد. یک بُعد دیگر، تجسّم معنویت و اخلاق در نهضت حسین‌بن‌علی است. و بُعد سوم که بیشتر در بین مردم رایج است، فجایع، مصیبتها، غصّه‌ها، غم‌ها و خونِ‌دل‌های عاشوراست؛ لیکن در همین صحنه سوم، باز هم عزّت و افتخار هست. کسانی که اهل نظر و فکر و تأمّلند، باید هر سه بُعد را دنبال کنند.» به مناسبت اربعین حسینی و موضوع نهضت جهانی سیدالشهدا، حجت‌الاسلام دکتر ناصر رفیعی از نهضت جهانی امام حسین علیه‌السلام برای ما می‌گوید…

⁉️ وقتی از نهضت جهانی امام حسین علیه‌السلام صحبت می کنیم منظورمان چیست؟
⁉️ نسل نوجوان و جوان در جهانی‌شدن این نهضت چه تأثیری دارند؟ این تلاش باید به چه شکلی باشد؟
⁉️ آیا ما می‌توانیم صدای این قیام الهی رو به گوش مردمانی که کمتر از ابعاد این قیام می‌دانند برسانیم؟
⁉️ چه مهارت‌هایی می‌تواند ما را در این مسیر کمک کند؟

#به_رهبری_حسین علیه‌السلام

 برای خواندن متن کامل به سایت یا #نرم_افزار_موبایلی نو+جوان مراجعه کنید ?
https://nojavan.khamenei.ir/showContent?text&ctyu=18657

چهار شرط نصرت و یاری مومنان

 عبارتی که امروز در حسینیه امام‌خمینی (ره) نقش بسته بود

 أَشْهَدُ أَنَّکَ‏ قَدْ أَقَمْتَ‏ الصَّلَاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ‏ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ
 شهادت مى‏‌دهم که تو نماز را بپا داشتى، و زکات را پرداختى، و امر به معروف و از منکر انجام دادی
 قسمتی از زیارت امام حسین علیه‌السلام

«خداوند متعال برای آن کسانی که وعده‌ی نصرت داده است، شرطی مقرّر فرموده است… از این چهار شرط، یکی نماز است، یکی زکات است، یکی امر به معروف است و دیگری نهی از منکر. هر کدام این چهار خصوصیّت و چهار شاخص، یک جنبه‌ی فردی و شخصی دارند، لکن در کنار آن، یک جنبه‌ی اجتماعی و تأثیر در نظام‌سازی اجتماعی [هم] دارند…

1- نماز با آن همه راز و رمزی که در حقیقت نماز نهفته است که معراج هر مؤمن است، «قُربانُ کُلِّ تَقی» است، وسیله‌ی فوز و سعادت است، از همه‌ی اعمال برتر و بالاتر است، حتّی نماز دارای جنبه‌ی اجتماعی هم هست. جنبه‌ی اجتماعی نماز این است که یکایک مسلمانان به‌وسیله‌ی نماز با یک مرکز واحدی در تماس میشوند. در آنِ واحد در وقت نماز، همه‌ی مسلمانان در همه‌ی نقاطی که دنیای اسلام گسترده است، دل را به یک مرکز واحدی متّصل میکنند؛ این اتّصال همه‌ی دلها به یک مرکز واحد، یک مسئله‌ی اجتماعی است، یک مسئله‌ی نظام‌ساز است، معیّن‌کننده و شکل‌دهنده‌ی هندسه‌ی نظام اسلامی است.

2- زکات که دارای جنبه‌های فردی است و گذشت و اعطای «ما یحب» را به انسان می‌آموزد که خود این یک تجربه و آزمون بسیار مهم است، امّا یک ترجمان اجتماعی دارد؛ زکات در استعمالات قرآنی، به معنی مطلق انفاقات است اعم از زکات مصطلحی است که در آیه‌ی شریفه‌ی «خُذ مِن اَموالِهِم صَدَقَةً»(4) به آن اشاره شده است؛ زکات یعنی مطلق انفاقات مالی، [امّا] جنبه‌ی اجتماعی و ترجمان اجتماعی نظام‌ساز زکات این است که انسانی که در محیط اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، برخوردار از مال دنیوی است، خود را متعهّد میداند، مدیون میداند، طلبکار نمیداند، خود را بدهکار جامعه‌ی اسلامی میداند؛ هم در مقابل فقرا و ضعفا، هم در مقابل سبیل‌الله؛ بنابراین زکات با این نگاه، یک حکم و شاخص نظام‌ساز است.

3 و 4: و امّا امر به معروف و نهی از منکر که در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است که «بِها تُقامُ الفَرائِض»؛ امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظّفند جامعه را به‌سمت نیکی، به‌سمت معروف، به‌سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی از منکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند. هرکدام از این چهار شاخص به‌نحوی ترجمان ساخت و هندسه‌ نظام اسلامی است.» 1394/01/01

 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار
@Nojavan_Khamenei

#فراخوان | پای پیاده می‌رود قافله نگاه من

فراخوان نو+جوان برای آن‌هایی که می‌خواهند در تحقق آرمان پیاده‌روی #اربعین نقشی داشته باشند

 با قاسم و صالح نشسته‌ایم روی آخرین صندلی اتاق نقاشی و معلم دارد عکس نقاشی‌های بچه‌ها را با گوشی چک می‌کند. چفیه‌های پیاده‌روی اربعینمان را انداخته‌ایم رو شانه‌هایمان. قرارمان از اولین سالی که بی هوا و یک دفعه سفرمان توی راهروهای همین هنرستان جفت و جور شد، همین بود. از عاشورا تا اربعین این چفیه را روی شانه‌هایمان بیندازیم تا یادمان نرود چه قول و قرارهایی را روی شانه‌هایمان گذاشتیم و آمدیم. هیچ کداممان چیزی نمی‌گوییم اما هر سه داریم به یک چیز فکر می‌کنیم اینکه امسال نمی‌شود برویم!
قاسم داشت موضوع نقاشی بعدی را از معلم‌مان می‌گرفت که فکری به ذهنم رسید. «ببینین بچه‌ها نقاشی یک زبان بین‌المللیه و هر ملت و قومی می‌تونه مفهومشو بفهمه. دیروزم که آقا گفتن: «از داخل خانه اظهار ارادت کنیم. دو سه زیارت مهم روز اربعین وارد است؛ روز اربعین، همه‌ مردم بنشینند زیارت اربعین را با حال، با توجّه بخوانند.»

 حالا که نمی‌تونیم بریم پیاده‌روی اربعین می‌تونیم فرازهای زیارت اربعین رو نقاشی کنیم و در فضای مجازی یک هشتگ جدید به وجود بیاریم. اینطوری هدف پیاده‌روی اربعین که درواقع زنده نگه‌داشتن اهداف امام حسین (علیه السلام) هست رو هم انجام دادیم.»

 اگر می‌خواهی امسال اربعین متفاوتی را تجربه کنی و به امام حسین(علیه السلام) متوسل شوی، با ما در فراخوان اربعینی نو+جوان همراه شو و تصویر ذهنی‌ات را از این فرازِ زیارت اربعین به تصویر بکش.

? لوازم نقاشی‌ات را پهن کن و خوب به مفهوم این فراز از زیارت اربعین فکر کن. ببین چه طرحی می‌تواند مفهوم اصلی آن را نشان بدهد. همان را نقاشی کن و با دوستانت به اشتراک بگذار.
السلام علیکم یا سفن النجاه
سلام بر شما ای کشتی‌های نجات

 عکس نقاشی‌ات را با هشتگ #سفینه_های_نجات برای ما ارسال کن و با دوستانت به اشتراک بگذار.
 دوستان را به فراخوانِ اربعینی نو+جوان دعوت کن و حسو حال اربعین را با آنها شریک شو.

 چطور فراخوان را بارگذاری کنم؟
 به صفحه ی خودم برو، روی علامت ➕ کنار صفحه کلیک کن و عکس و متن مورد نظرت را در فراخوان بارگذاری کن.

 نو+جوان، انرژی امید ابتکار
@Nojavan_Khamenei

 برنده‌تر از شمشیر

 روایت نبرد کلمات زینب کبری سلام‌الله علیها در مصاف زنجیرها و شمشیرها

 سر را گذاشته بودند در تشت، جلوی تخت یزید. اسرا وارد سرسرای کاخ شدند. چشم زینب سلام‌الله علیها به سر حسین علیه‌السلام افتاد در تشت. آوازی سوزان از گلویش بلند شد که بند دل‌ها را پاره ‌کرد. مشت به گریبان کوبید و فریاد کشید: «دریغِ حسین! دریغِ تو ای حبیب خدا! دریغِ تو فرزند مکه و منا! دریغِ تو فرزند فاطمۀ زهرا، برگزیدۀ زن‌ها، حیف از تو فرزند دختر رسول خدا!»

 از جملات زینب سلام‌الله علیها، همۀ آن‌ها که مقابل یزید ایستاده بودند، اشک ریختند. مجلسی که یزید ترتیب داده بود تا به خیالش اسیران آل محمد را تحقیر کند، داشت به هم می‌خورد. همه شده بودند عزادار حسین علیه‌السلام. دست برد کنار تخت مجللش. ترکه‌ای ‌چوبی برداشت. چوب خیزران. دست دراز کرد و با چوب، به دندان پیشین سر بریدۀ حسین، ضربه می‌زد و می‌گفت: «امروز باشد تلافی روز بدر».

«ابوبرزۀ اسلمی»، مثل بقیۀ آن‌ها که ایستاده بودند و جسارت یزید را تماشا می‌کردند، می‌دانست عقدۀ یزید و پدرش معاویه، دنباله‌دار است و از پیش از حسین می‌آید؛ از علی، از امیرالمؤمنین. طاقت نیاورد. فریاد زد: «چوبت را عقب بکش یزید! چوبت را بردار که من بارها دیدم رسول خدا، لب و دندان حسین و برادرش، حسن را می‌بوسید و می‌گفت: «شما سیّد جوانان اهل بهشتید. خدا قاتل شما را بکشد و نفرین کند و جهنم را که چه بد جایگاهی هم هست، برایش آماده کند».

 چوب در دست یزید شل شد. خون دوید توی صورتش. نعره زد تا ابوبرزه را از کاخ بیرون ببرند. کشان‌کشان بردندش.نمی‌خواست قافیه را ببازد. فکر می‌کرد با این سر بریده که مقابلش گذاشته، پیروز میدان است. بی‌وقفه از سر، عطر خوشی بلند بود؛ در تالار کاخ یزید، پراکنده….

#به_رهبری_حسین علیه‌السلام

 برای خواندن متن کامل به سایت یا #نرم_افزار_موبایلی نو+جوان مراجعه کنید ?
 https://nojavan.khamenei.ir/showContent?text&ctyu=18284