فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درسهایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل میشود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر میگیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درسهای بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوهها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداقهای ولایتگریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایتپذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
پنجشنبه 98/10/12
از مباحث فقهی مرحوم محقق داماد بیشتر منتشر کنید
رهبر انقلاب در دیدار اعضای همایش بزرگداشت آیتاللّه سیّدمحمّد محقّق داماد:
تقریرات اصول ایشان چاپ شده؛ و فقه هم که چند موضوع هستند درآمده. و هر چه بتوانید از افادات فقهی ایشان منتشر کنید، بهتر است؛ حالا اصول بله، دو دوره برای اصول، کافی است؛ امّا هر چه از مباحث فقهیِ ایشان بتوانید بیرون بیاورید و در اختیار همه قرار بدهید، به نظر من جا دارد.
متن بیانات را بخوانید ?
چهارشنبه 98/10/11
باید از لحاظ روحی، جسمی و مادی از پرستاران مراقبت کنیم
رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار با جمعی از پرستاران:
آن کسانی که #میلاد_حضرت_زینب را برای روز پرستار انتخاب کردند، کار مبارک و هوشمندانهای انجام دادند. حضرت زینب یک بانوی برجسته در تاریخ بشریت است؛ نه فقط در تاریخ اسلام. چنین بانوی بزرگی، الگوی پرستار است.
سروکار برخی شغل ها با زیبایی های زندگی است، اما سروکار شغل شما سراسر با #رنج و درد است.
تکریم پرستار، ارزشگذاری بر ارزشهای دینی و #فضائل_انسانی_کمیاب است. از شفقت و دلسوزی تا صبر در مقابل درد و بی تابی. ما امروز در حال حرکت به سمت یک مسیر پرافتخار و مهم هستیم و به این فضائل احتیاج داریم. جامعه ما امروز به همدلی مسئولیت پذیری بردباری و صبر احتیاج دارد.
یک نکته مهم درباره پرستاران این است ما که بیماران را از لحاظ مراقبت به پرستاران میسپاریم، باید از لحاظ روحی و جسمی نیز از پرستاران مراقبت کنیم.
خود #پرستار احتیاج به مراقبت دارد که #خسته و بیحوصله نشود. پرستاری که ناگزیر است که دو نوبت پشت هم کار کند، حوصله برایش نمیماند؛ نمیشود او را ملامت کرد. کاری باید کرد که پرستار حوصله و #نشاط داشته باشد. پاسخگویی به #نیازهای_خانوادگی پرستار باید مورد توجه مدیران قرار گیرد.
#عدالت درباره کار پرستاران باید رعایت شود. جامعه پرستاری جامعه عزیز و مهمی است. #هویت مستقلی برای پرستار قائل شویم نه ذیل مسائل پزشکی. سطح درآمدی و عایدی شغلی پرستاران را باید مورد توجه قرار داد. البته پرستار و پزشک مکمل یکدیگرند، رقیب هم نیستند.
یک نکته دیگر مسئله #حدود_شرعی در بیمارستانهاست که باید رعایت شود. گاهی در بیمارستانها بیمار زن اصرار دارد که پرستار خانم باشد و این انجام نمیشود.
ما میخواهیم و اصرار میکنیم و دنبال میکنیم که جامعه پرستاری روزبهروز کارشان را با مسئولیت بهتر انجام دهند. 1398/10/11
زن، خانواده و سبک زندگی در نگاه رهبر انقلاب ?
@Khamenei_Reyhaneh
چهارشنبه 98/10/11
#خواندنی | شش چرای مهمی که فتنهگران درباره وقایع سال88 بیپاسخ گذاشتند
5️⃣ چرا از پیشنهادات برای رفع شبههها استقبال نکردند؟
فتنه 88 علاوه بر اینکه حیثیت نظام اسلامی را در نزد جهانیان لکهدار کرد، در داخل کشور نیز ذهنیت جمع زیادی از مردم را که صادقانه در انتخابات شرکت کرده بودند، مشوش کرد. بنابراین ممکن است گفته شود طرح ادعای تقلب منجر به آن شد که بخشی از نخبگان و آحاد رای دهندگان نسبت به درستی نتیجه اعلام شده دچار ابهام شوند. چرا به این واقعیت توجه نشد؟ پاسخ آن است که نه تنها به این واقعیت توجه شد، بلکه تلاشهای گوناگونی هم برای ابهامزدایی به عمل آمد که ریشه در اعتقاد رهبرانقلاب به حق دانستن جامعه و صیانت از حق الناس داشت.
حرف اول آقا در دیدار با نمایندگان ستادهای نامزدهای انتخابات 88 این بود که اصرار بر ابطال انتخابات آن هم بدون منطق و مدرک، اصرار باطلی است؛ اما چون حق الناس شقوق متعددی دارد که یکی از آنها رفع شبهه از حقیقت رای است، حرف دوم رهبر انقلاب این بود که ابهام داشتن در نزد عدهای، یک واقعیت است و توجه به این واقعیت و کشف حقیقت، انتظار حقی است که رهبری پای آن ایستاده است: «بالاخره یک جمعی از دوستان و اهالی انقلاب نسبت به یک قضیهای اگر ابهام دارند، درستش این است که ما ترتیبی بدهیم، کاری بکنیم که این ابهام بر طرف بشود. [اما] راه دارد؛ راه قانونی دارد.»
آقا خیال همه را راحت کردند: «من به آقای مهندس موسوی هم گفتم؛ ایشان هم قبول کرد از من که راه، راه قانونی است؛ از همان طریق قانونی مشی کنند، من هم قرص و محکم پشتش میایستم. شما بدانید من با آقایان شورای نگهبان و با آقایان وزارت کشور رودربایستی ندارم؛ میایستم پایش تا اینکه این قضه حل بشود.». ای کاش افراد مدعی با این موضع آقا به دنبال کشف حقیقت رای مردم برمیآمدند؛ لیکن چنین نشد؛ چرا؟
رهبر انقلاب در پایان همین جلسه تاکید کردند تمام صندوقهایی که نامزدها در مورد آن هر نوع شکایتی دارند، و یا به شکل تصادفی تعدادی از صندوقها را بازشماری کنند و اگر تفاوت معناداری مشاهده شد کار را تا بازشماری همه صندوقها ادامه دهند.
پند آموز است اگر به نمونههای ویژهای از تلاشهای ابهامزدا که در کتاب فتنه تغلب نقل شده است مراجعه کنیم.
اقداماتی که به دنبال آن بود تا به کمک روشهای متعارف قانونی و یا حکم حکومتی و حتی ساز و کارهای عقلانی، حق را بر آنهایی که به دنبالش بودند عیان سازد و هیچ راز سر به مهری باقی نماند. اما کمی تفکر کنیم که چرا از این قبیل پیشنهادهای حقیقتیاب استقبال نشد؟
واقعا انسان شگفت زده میشود که کدام نظام سیاسی حاضر است چنین پیشنهاداتی را به معترضین بدهد و شگفتی بیشتر آن که چرا معترضین نباید بپذیرند؟! به نظر میرسید پاسخ جز این نیست که هر فرد و جمع و نظام سیاسی که اطمینان به درستی عملش داشته باشد، نگرانی از این قبیل راستیآزماییها ندارد و به قول معروف آن را که حساب پاک است از محاسبه چه باک است.
پس اگر مسببان حوادث پس از انتخابات، حقیقتا معتقد بودند آراء مردم جابهجا شده است، چرا حاضر نشدند به اتکا موضع صریح و قاطع رهبر انقلاب به بازشماری آراء تن دهند؟
برگرفته از کتاب ” فتنه تغلب”
رسانه اختصاصی نوجوانان سایت Khamenei.ir ?
@Nojavan_khamenei
چهارشنبه 98/10/11
عزت مجاهدانه
قابل توجه همه دختران نوجوان
حضرت زینب سلاماللهعلیها یک درس بزرگ برای شما دارد
نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار
@Nojavan_khamenei
چهارشنبه 98/10/11
کشتیبان امواج فتنه
#معرفی_کتاب | فتنه تغلب
نگاهی به کتاب «فتنه تغلب»، گردآوری و تنظیمِ دکترمصطفی غفاری
آنروزها احتمالاً از اتفاق بزرگی که در جریان بوده، خبر نداشتهاید. شاید هم دلهره آنروزها و تب و تابی که به جان کشور افتاده بود، در یادتان مانده باشد. گمانم تازه خواندن و نوشتن یاد گرفته بودید و شاید وقتی پدر اخبار تماشا میکرده، تلاش میکردید تیترها را بخوانید. احتمالاً از همانجا با پرتکرارترینکلمه آنروزهای اخبار آشنا شدید، معنیاش را از پدر و مادرتان پرسیدید و یحتمل، چیز زیادی دستگیرتان نشده. درست بههمینخاطر قرار است درباره کتابی با هم حرف بزنیم که اینکلمه را برایتان معنا کند: «فتنه».
از روزهای انتخابات ریاست جمهوری 88 یکدهه گذشته است. در ایندهسال، شما از کودکی به نوجوانی رسیدهاید. حتی بعضیهایتان امسال، رأیاولی هستید و اولینحضورتان را در عرصه سیاسی کشور تجربه میکنید و همین باعث میشود شور و شوق زیادی برای گفتوگوها و تبادل نظرهای سیاسی داشته باشید.
طی اینسالهای بزرگشدن، شاید روایتهای مختلفی از فتنه 88 را از زبان بزرگترها شنیدهاید. شاید خیلیوقتها در قضاوتها دچار تردید شدهاید و دلتان خواسته روایت متقنی از آن روزها دم دستتان باشد که بفهمید بالاخره در آنهشتماه دلآشوب، چه اتفاقاتی بر ایران و مردمش گذشته.
گاهیوقتها لازم است یکنوجوان، کتاب سیاسی بخواند و بینش سیاسی پیدا کند. حالا وقت آن است که بگویم «فتنه تغلب»، همانروایت متقنی است که میخواهید.
برای آشنایی بیشتر با کتاب به سایت یا #نرمافزار_موبایلی نو+جوان مراجعه کنید ?