فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
نقش ولایت پذیری در حادثه عاشورا
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درس‌هایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل می‌شود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر می‌گیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوه‌ها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداق‌های ولایت‌گریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایت‌پذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
مسئله حذف نشدنی
پنجشنبه 98/03/09
مسئله حذف نشدنی
می‌خواهند صورت مسئله را حذف کنند
صریحا می گویند می خواهیم مسأله فلسطین را کأن ام یکن کنیم و از مسائل مطرح دنیا حذف کنیم؛ البته ناکام خواهد ماند.
۹۸/۳/۸
باید مراقب این موضوع باشیم
نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار
@Nojavan_khamenei
دوست مومن
پنجشنبه 98/03/09
دوست مومن
علیک بالعلم فإنّ العلم خلیل المؤمن
بر تو باد به فراگیری علم، همانا که علم دوست مؤمن است
حدیثی از حضرت محمد (ص) که در دیدار امشب جمعی از اساتید با رهبر انقلاب در حسینیه امام خمینی (ره) نقش بسته بود.
? نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار
? @Nojavan_khamenei
کاپوچینو در رام‌الله
پنجشنبه 98/03/09
کاپوچینو در رام‌الله
اگر دوست دارید پخش مستقیم یک زندگی کاملا معمولی را از کرانه باختری ببینید کتاب کاپوچینو در رام الله را پیدا کرده و بخوانید. سعاد امیری فلسطینی که بعد از سالها تصمیم می‌گیرد به کشور خودش یعنی فلسطین سفر کند. سفری که بنا بود شش ماه طول بکشد برای تمام عمر ادامه می‌یابد. او بساط زندگی‌اش را در رام‌الله پهن می‌کند.
سعاد یک فلسطینی مبارز نیست و ارتباطی هم با گروه‌های مبارز ندارد، کتاب کاپوچینو در رام‌الله شرحی از شرایط کسی است که می خواهد شبیه همه آدم‌های دنیا زندگی روزمره اش را داشته باشد.
اما این زندگی در وضعیت اشغال و رویارویی مدام با سربازان اسرائیلی است و تفاوت زندگی سعاد از اینجا معلوم می‌شود؛ حکومت نظامی‌های فراوان و مهمانی‌های عجله‌ای، ازقوانین سخت تردد و آرزوی فلسطینی‌ها برای رفتن به بیت‌المقدس و از تبعیض‌های عجیب و غریبی که با حضور اسرائیلی‌ها در سرزمین شان ایجاد شده است. مواجهه‌ی مستقیم و بی واسطه سعاد و اسرائیلی‌ها باعث می‌شود به این نتیجه برسد که تا وقتی اسرائیلی‌ها اینجا هستند هیچ چیز درست نمی‌شود.
کتاب کاپوچینو در رام الله را خانم لیلا حسینی ترجمه و انتشارات روایت فتح چاپ کرده است.
به مناسبت روز قدس
نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار
@Nojavan_khamenei
ملت مظلوم
پنجشنبه 98/03/09
ملت مظلوم
وقتی انسان این‌همه درد و رنج می‌بیند…
برای آزادی این مردم مظلوم باید مبارزه کرد
نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار
@Nojavan_khamenei
اشکال از کارگزار است نه ساختار
پنجشنبه 98/03/09
اشکال از کارگزار است
نه ساختار
رهبرانقلاب: سؤال کردند «اشکالاتی که در جامعه مشاهده می کنیم به ساختار برمیگردد یا به کارگزاران؟» من مشکلی در ساختار نمیبینم. ما کارگزارها اشکال داریم؛ در این شکّی نیست. کارگزارها کوتاهی دارند، سلایق گوناگون دارند، ناتوانی‌هایی دارند، کمبودهایی دارند. اشتباه ماها هم مثل اشتباه اشخاص عادّی نیست؛ ما وقتی اشتباه میکنیم، اشتباهمان شکافهای بزرگی در متن جامعه به وجود می‌آورد. 98/3/1
نسخه چاپ ?
