فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درسهایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل میشود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر میگیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درسهای بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوهها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداقهای ولایتگریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایتپذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
سه شنبه 97/06/27
در جدیدترین شماره نشریه خط حزبالله بخوانید:
روایت ویژه: همزمان با با برگزاری مراسم عزاداری سیدالشهداء، خط حزبالله برای اولین بار، جزئیاتی از حسینیه امام خمینی(ره) را منتشر میکند:
حسینیهها هر جا که باشند به مراسماتشان شناخته میشوند. رسم این است که حسینیهها در مراسم مذهبی تقویمی اعم از اعیاد و شهادتها برنامه دارند. حسینیهی امام خمینی هم از این قاعده مستثنی نیست و در ایام محرم و فاطمیه، برنامهی ثابت دارد. اما حسینیهی امام، چیزی فراتر از اینهاست…/ متن کامل این روایت را از اینجا بخوانید ? ? ?
@khattehezbollah
سه شنبه 97/06/27
لوح| بصیرت اباالفضل العبّاس
حضرت آیتالله خامنهای: «بصیرت اباالفضل العبّاس کجاست؟ در روز تاسوعا، به او پیشنهاد تسلیم و اماننامه کردند و گفتند ما تو را امان میدهیم؛ چنان برخورد جوانمردانهای کرد که دشمن را پشیمان نمود. گفت: من از حسین جدا شوم؟ وای بر شما! اف بر شما و اماننامه شما. ۷۹/۱/۲۶
سایر کیفیتها?
سه شنبه 97/06/27
ببینید| شبه پیغمبرم اکبر، ماه حرم اکبر…
مداحی شب گذشته حاج حسین سازور در حضور رهبرانقلاب در حسینیه امام خمینی(ره)
@Khamenei_ir
سه شنبه 97/06/27
فلسفه گریه برای کربلا، نشاندهنده حقیقت و لطیفکننده احساسات است
هرکه انسان است، بر خاطره کربلا میگرید؛ چون خاطره، خاطرهى بزرگداشت انسانیّت و فضیلت است؛ و هرکه فضیلتدوستتر است، بیشتر در این واقعه و حادثهى عظیم تاریخى متأثر میشود. نمیخواهم بگویم که آنقدر گریه کنیم که غش کنیم امّا نفهمیم چرا گریه میکنیم؛ نه، این که بیارزش است.
گریهاى که با توجّه و با فهم واقعه باشد، گریهاى که با فقه حقیقت همراه باشد، نشان انسانیّت و فضیلت است؛ و گریه عاملى بود که در روزگار ائمّهى ما (علیهمالسّلام) از آن به سود اسلام و به سود حقیقت استفاده میشد. کاری ندارم به اینکه امروز این مسئله تحریف شده باشد.
اصل فلسفهى گریه در اسلام و در شیعه یعنی براى حادثهى کربلا این است؛ گریه برانگیزاننده و تحریککننده است؛ حقایق را نشاندهنده است، احساسات را لطیفکننده و رقیقکننده است و خلاصه، انسان انقلابى را حسّاستر کننده است.
حالا یک آدم پرخوردهى نفهمى هم اشک بریزد؛ آن اشک که اصلاً براى امام حسین (علیهالسّلام) نیست؛ براى خاطر قرضهاى عقبافتاده و اجارهى خانه و گرسنگى و اینها است؛ آن را کار ندارم. من گریهى اهل معرفت را میگویم و خودم طرفدار این گریهام. خدا رحمت کند گریهکنندگان اهل معرفت را.
کتاب #همرزمان_حسین(علیهالسلام)؛ ص291-292 | سخنرانیهای آیتالله خامنهای در محرم الحرام 1351 در هیات انصارالحسین تهران
? @Khamenei_ir