نقش ولایت پذیری در حادثه عاشورا

عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه­ انسان­ها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درس‌هایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل می‌شود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر می‌گیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.

به عنوان نمونه، یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.

از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوه‌ها و بسترهای ولایت‌مداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.

با دقت در مصداق‌های ولایت‌گریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایت‌مداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.

اوج مسئله ولایت‌پذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست

شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.

البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.

باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایت­مدار بودند، ما نیز ولایت­مدار باشیم.

مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار کنگره شهدای عشایر 

 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار کنگره شهدای عشایر | ۱۴۰۱/۰۳/۲۲

درباره اهمیت کار فرهنگی در مقابل جنگ نرم دشمن

شما وقتی جهیزیّه میدهید به یک خانواده‌ای، خب این جهیزیّه به دست او میرسد و استفاده میکند، شما هم میفهمید که استفاده کرده‌اند؛ نقد است… شما به چشمتان می‌بینید اثرش را. کار فرهنگی چطور؟

مشکل کار فرهنگی همین است که شما با کمّیّت و با کار مادّی نمیتوانید نتیجه‌ی آن را قطعی بدانید.

ما امروز در همه‌ی آحاد ملّت ایران، از جمله در عشایر، بیش از همه‌ چیز به کار فرهنگی احتیاج داریم.

دشمن ملّت ایران، دشمن اسلام، دشمن کشور، دشمن جمهوری اسلامی، تکیه‌اش امروز به جنگ نرم است.

دوستانی که دست‌اندرکار مسائل این جور بزرگداشتها هستند و به کار فرهنگی هم توجّه دارند، به این نکته‌ توجّه داشته باشند:

بازخورد کار شما چه شد؟ 

خروجی کار شماها چه شد؟ 

تأثیراتش چه اندازه است؟

درباره عشایر

امام فرمودند عشایر ذخایر انقلابند، ذخایر کشورند.

 عشایر ایران جزو باوفاترین قشرهای ملّت ایرانند.

هم در تاریخ نزدیک خودمان، هم در تاریخ این دویست سیصد سال گذشته، داستانها وجود دارد از تلاشی که خارجی‌ها و مخصوصاً انگلیسی‌ها کردند برای اینکه بتوانند در عشایر نفوذ کنند و آنها را به یک شکلی وادار به خیانت به کشورشان بکنند. امّا نتوانستند.

بعضی [عشایر] لب مرز بودند و بلافاصله در دفاع مقدّس مورد تهدید قرار گرفتند، امّا بعضی هم نه، وسط کشور بودند و تهدید مستقیمی متوجّه اینها نبود، امّا در عین حال به سمت میدانهای دفاع مقدّس شتافتند و دفاع و تلاش و کار کردند.

درباره عاملِ انگیزه دینی

دین عامل وحدت، پیشرفت و فداکاری و از‌خود‌گذشتگی است.

عامل دین، عشایر را وادار کرد که این جور در میدانها در کنار هم باشند.

امام از این [عامل دین] استفاده کرد برای اینکه این انقلاب به پیروزی برسد، بعد هم از عامل ایمان مردم استفاده کرد برای اینکه این کشور را مصونیّت ببخشد.

درباره انگیزه دینی رزمندگان و شهدا

این یازده هزار شهیدی که شما [عشایر] دادید، در واقع دارند تأثیر ایمان دینی را نشان میدهند.

بعضی‌ها در تحلیل‌های گوناگونی که میکنند، [میگویند] این جوان رفت از مرزهای کشورش حراست کند.

خب بله، معلوم است؛ امنیّت کشور، مصونیّت کشور، ناشی از همین فداکاری‌ها است… امّا انگیزه‌ی او دین بود، خدا بود.

انگیزه‌ی او را نباید به چیزهای کمتر از دین فروکاست و تقلیل داد.

بعضی‌ها هستند که با دین سر و کاری ندارند، این شهادتها را هم نمیتوانند انکار کنند، [لذا] در انگیزه‌ها دست میبرند.

درباره تضعیف انگیزه دینی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین ابعاد جنگ نرم دشمن

یکی از مهم‌ترین ابعاد جنگ نرم دشمن همین است که انگیزه‌ی دین را در بین مردم خاموش یا تضعیف کنند.

تضعیف سنتها، شعائر و مناسک دینی، زیر سؤال بردن اینها، غیر منطقی جلوه دادن اینها، همه، چیزهایی است که دشمن از اینها استفاده میکند.

امروز سعی دشمن این است که ایمان دینی را، امید را، خوش‌بینی به آینده و به مدیریّت کشور را تضعیف کند.

این همه زحمت دارد کشیده میشود، این همه تلاش میشود، در مقابلِ این تلاشها این جوری [برخورد میشود].

 من باب مثال نیروی انتظامی کشور مثلاً یک تعدادی دزد را ظرف ۴۸ ساعت بعد از دزدی دستگیر میکنند؛ خب باید تشویق بشوند، [امّا] در رسانه‌ی ملّی خود ما جوری حرف زده میشود که به جای تشویق، کأنّه سرزنش میشوند! 

هر کسی که: 

مردم را از آینده ناامید کند

ایمانهای مردم را تضعیف کند 

مردم را نسبت به فعّالیّت و تلاش و برنامه‌ریزی‌های مسئولین کشور بی‌اعتقاد و بدبین بکند

 دارد به سود دشمن کار میکند؛ چه بداند، چه نداند.

همه‌ی مسئولین کشور باید تلاش کنند، مسئولین ذی‌ربط باید مشکلات عشایر را شناسایی کنند، اینها را برطرف کنند… بالخصوص روی مشکلات فرهنگی باید فکر، کار و برنامه‌ریزی کنند.

درباره درس امیدواری رزمندگان و شهدا

رزمندگان ما در شرایطی وارد میدان رزم شدند که واقعاً به حسب محاسبات عادّی هیچ امیدی به پیروزی نبود.

روز سوّم یا چهارمِ شروعِ حمله‌ی صدّام بود که خبرها از دزفول و اهواز و مانند اینها پشت ‌سر هم میرسید؛ بنده رفتم از امام اجازه گرفتم، گفتم میروم آنجا شاید بتوانم نیرو جذب کنم، یقین داشتم ــ تقریباً یقین، شبیه یقین ــ که برگشتی در کار نیست؛ رفتیم آنجا با این توهّم که اصلاً امکان ندارد کاری انجام داد.

جمهوری اسلامی، جوانهای ما، فرماندهی امام بزرگوار جوری عمل کرد که این دفاع مقدّس با عزّت مطلق جمهوری اسلامی تمام شد.

 این امید را رزمندگان ما دادند؛ یعنی در همه‌ی شرایط، حتّی شرایطی مثل شرایط اوّل جنگ، بایستی انسان امیدوار باشد به کمک الهی و به همّت خودش.

 @Khamenei_ir

داستان چمران

 روایت رهبر انقلاب از مجاهدی که در همه جا یک خط را تعقیب می‌کرد

داستان چمران

 ۳۱ خرداد ۱۳۶۰، پایان مجاهدت‌های دکتر مصطفی چمران با شهادت در منطقه‌ی دهلاویه‌ی خوزستان رقم می‌خورد. جهاد او در خوزستان، دنباله‌ی جهاد در کردستان و جهاد دیگری در لبنان بود. راهی که با ترک سطوح بالای تحصیلی در آمریکا و جدایی از خانواده انتخاب شده بود. اما چه انگیزه‌ها و ویژگی‌هایی باعث انتخاب این مسیر در زندگی او شده بود؟

 رسانه KHAMENEI.IR در این متن، نظر رهبر انقلاب در مورد انگیزه‌ها و ویژگی‌های #شهید_مصطفی_چمران را بررسی می‌کند.

بخوانید

https://khl.ink/f/36882

کتاب دنیای بی پایان

 #دنیای_بی_پایان پیرامون فضای مجازی

▫️نوشته خانم مهین نجف‌آبادی، زیر نظر علی خاک رنگین، به تحلیل راهبردی بیانات رهبر معظم انقلاب پیرامون فضای مجازی پرداخته است.

 این اثر در سه فصل تنظیم شده است:

۱. واقعیت (وضع موجود)که به نقاط قوت، ضعف، فرصت و تهدید پرداخته است.

۲. هدف (وضع مطلوب) که آرمان‌ها و اهداف را بیان نموده است.

۳. راهبردها که شیوه حرکت از وضع موجودبه وضع مطلوب که شامل توصیه‌ها، الزامات،باید‌ها و نباید‌هاست را بیان می‌کند.

 به انضمام جمع‌بندی که به مفهوم،ویژگی‌ها، گستره و تاثیرات فضای مجازی پرداخته است.

از آنجایی که گستردگی و اهمیت فضای مجازی واجب است باید نسبت به مدیریت و کنترل آن اقداماتی اساسی صورت پذیرد؛ بنابراین باید آرمان‌هایی عملی و اجرایی برگرفته از آرمان‌های انقلاب اسلامی در فضای مجازی تبیین گردد تا بر اساس آن‌ها اقداماتی صورت پذیرد. متون اوامر حاکمیتی و نیز منویات رهبر معظم انقلاب در حوزه فضای مجازی می‌تواند به عنوان فهرستی از آرمان‌های انقلاب اسلامی در فضای مجازی در نظر گرفته شود تا برای رسیدن به آن‌ها و با در نظر گرفتن واقعیت‌های موجود برنامه‌ریزی وحرکت کرد. این‌که چگونه با وضعیت موجود مواجهه داشته و چگونه باید از این واقعیت‌ها پلکانی برای رسیدن به آرمان‌های انقلابی ایجاد کرد، نیازمند پاسخگویی به مجموعه‌ای از مسائل است و از آن‌جا که فضای مجازی دارای ابعاد مختلفی است این مسائل نیز دارای ابعاد مختلف خواهد بود. بنابراین تشخیص درست این مسائل خود موضوع بسیار مهمی است که در این کتاب به آن پرداخته شده است.   

#معرفی_کتاب

@farhangi_wh

 امر به معروف و نهی منکر

 دبیر ستاد امر به معروف و نهی منکر: مردم به برخوردهای دوگانه در حوزه حجاب و عفاف معترضند

مردم از رویکردهای دوگانه خسته شده‌اند و این اعتراض‌ها را به ما هم منتقل می‌کنند. وقتی از یک سو، خبرها را درباره اجرای قانون حجاب و عفاف می‌شنوند و از طرفی دیگر، می‌بینند که طبق اعلام مسئولان ناجا، ۴۱ درصد از توبیخ شدگان در حوزه حجاب و عفاف، از کارمندان دولتی و دستگاه‌های حکومتی بوده‌اند، در واقع با دوگانگی مواجه می‌شوند.

 برای به ثمررسیدن قانون حجاب و عفاف، باید اعتماد عمومی جلب شود و برای حصول این اعتماد، باید از خودمان یعنی نهادهای دولتی و حاکمیتی شروع کنیم و شعار های بی محتوا و بی‌عملی و ترک فعل دستگاههایی مانند صدا و سیما و وزارت گردشگری در این موضوع مهم فرهنگی به هیچ وجه قابل قبول نخواهد بود.

 در مباحث فرهنگی از جمله عفاف و حجاب، جنگی تمام عیار در جریان است، لازمه پیروزی در این جنگ، روحیه جهادی، ورزندگی، توکل و عقلانیت است. 

https://hawzahnews.com/xbMrq

​دوره معرفتی_تشکیلاتی اسلام ناب طلبگی

​دوره معرفتی_تشکیلاتی اسلام ناب طلبگی

ویژه طلاب جوان انقلابی

 آموزش منظومه معارف ناب مبتنی بر اندیشه امامین انقلاب اسلامی

زمان برگزاری: ۳۱ تیر تا ۵ مرداد ماه

مکان برگزاری: تهران

?دوره به صورت حضوری برگزار خواهد شد.

 مهلت ثبت نام:  ۱۰ تیر ماه

جهت کسب اطلاعات بیشتر با شناسه @eslamenab_dore در همه پیام رسان ها تماس حاصل فرمایید.

ثبت نام از طریق  www.eslamenaab.ir

#اسلام_ناب

#دوره_معرفتی_تشکیلاتی

#اسلام_ناب_طلبگی

#منظومه_فکری_امامین_انقلاب

دوره معرفتی_تشکیلاتی اسلام ناب

 @eslamenaab_tollab