نقش ولایت پذیری در حادثه عاشورا

عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه­ انسان­ها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درس‌هایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل می‌شود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر می‌گیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.

به عنوان نمونه، یکی از درس‌های بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.

از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوه‌ها و بسترهای ولایت‌مداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.

با دقت در مصداق‌های ولایت‌گریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایت‌مداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.

اوج مسئله ولایت‌پذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست

شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.

البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.

باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایت­مدار بودند، ما نیز ولایت­مدار باشیم.

حکم استفاده از وسایل حسینیه در محل دیگر

#احکام | حکم استفاده از وسایل حسینیه در محل دیگر

 آیا می توان از وسائل تکیه، حسینیّه و هیأت در محل دیگر ـ اعم از حسینیه و هیأت یا غیر آن ـ استفاده کرد؟

 تابع کیفیت وقف و قصد اهدا کنندگان است، اگر برای استفاده در هیأت یا حسینیه خاص وقف یا اهدا شده است، نباید به جای دیگر ببرند.

? نسخه کامل خط 305 را در khl.ink/j2E8F مطالعه کنید

صلح امام حسن علیه‌السلام

#مناسبت | صلح امام حسن علیه‌السلام بقای اسلام را تضمین کرد

رهبرانقلاب: اگر امام مجتبی‌ علیه‌السلام این صلح را انجام نمیداد، آن اسلام ارزشیِ نهضتی باقی نمی‌ماند و از بین میرفت؛ چون معاویه بالاخره غلبه پیدا میکرد. چون دستگاه تبلیغات در اختیار او بود… 1369/1/22

 نسخه کامل خط 305 را در khl.ink/j2E8F مطالعه کنید

آیت‌الله حکیم

#تحلیل_و_تبیین | آیت‌الله حکیم از حامیان مقاومت عراق بود

بررسی ابعاد شخصیتی مرحوم آیت‌الله حکیم در گفتگو با نماینده ولی‌فقیه در عراق

 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در گفتگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین سید مجتبی حسینی، نماینده ولی‌فقیه در عراق، ابعاد شخصیتی مرحوم آیت‌الله سید محمدسعید حکیم را بررسی کرده است:

پایگاه علمی و فقهی ایشان جایگاه بلندی بود و توانست تأثیر خوبی در حوزه‌ی شیعه داشته باشد. خاندان حکیم، خاندان مشهور و معروفی در نجف اشرف هستند و تقریباً رأس آن‌ها مرحوم آیت‌الله سیدمحسن حکیم بود و بقیه‌ی فرزندان ایشان هم روحانیون برجسته‌ای بودند.

زمان صدام مثل همه‌ی علمایی که در نجف بودند، تحت فشار شدیدی بود. قریب هشت سال در زندان بود. علت زندان رفتن ایشان هم به زمان جنگ برمی‌گردد؛ سمیناری از طرف صدام علیه انقلاب ایران گذاشته بودند تا جنگ را برای علما توجیه کنند. ایشان هم دعوت شخص صدام را رد کرده بود.

 ادامه این گزارش را در آدرس khl.ink/LLwwI بخوانید

دو امام مجاهد

#معرفی_کتاب | دو امام مجاهد

 چرا بین دو امام و دو برابر، یکی دست به صلح می‌زند و دیگری تصمیم به قیام می‌گیرد آنهم با همراه خانواده و اهل و عیال خود تا جایی که در برنامه خود برای یک کودک 6 ماهه هم رسالت قائل می‌شود؟!

 کتاب «دو امام مجاهد» تلاشی برای پاسخ به این سوال است. حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در سال‌های 1351 و 1352 در قالب سلسله سخنرانی‌هایی سعی داشتند تا سیره سیاسی این دو بزرگوار را تحلیل کرده و در نهایت به این نقطه برسند که آنچه در تقابل بین سیره سیاسی این دو امام مشاهده می‌شوند تنها تفاوتی ظاهری و متناسب با شرایط و اقتصائات زمان است در حالی که ماهیت و هویت هر دو حرکت یکی بوده و غایت نهایی‌شان هم مبارزه با طاغوت و قدم نهادن در مسیر حذف آن است.
 صحبت در فقره کنشی است که امام حسن مجتبی(ع) و امام حسین(ع) در برابر طواغیت زمان خود نشان دادند. کنشی که یکی آرام و ظاهرا بدون درگیری و خونریزی بود و دیگری یک انقلاب عظیم که صدایش در تاریخ باقی ماند. این تفاوت برخورد چگونه بین فرزندان معصوم علی‌بن‌ابیطالب(ع) هضم‌شدنی است.

 از نگاه ایشان، این تفاوت ظاهری در سیره دارای ریشه و غایت مشترک بوده و زیر یک حرکت معنادار و تفسیر می‌شود. از نگاه ایشان، حرکتِ آتش‌بس گونه امام حسن مجتبی(ع) نوعی برنامه‌ریزی مقدماتی برای هجوم مجدد به اردوگاه طاغوت محسوب می‌شود تا بتوان انقلابی را که با بعثت حضرت رسول(ص) آغاز شده بود را مجددا ادامه داد. مقدماتی که در نهایت به قیام عاشورا ختم شد تا تشت رسوایی بنی‌امیه حتی در پایتخت سیاسی خودشان هم از بام به زمین افتد و صدایش در تاریخ هم جاودانه بماند.

 از آدرس زیر تهیه کنید ?

http://book-khamenei.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=208&description=514611

من و نویسندگی با هم

#خواندنی | من و نویسندگی با هم

یادداشتی از حجت‌الاسلام #محمدرضا_جوان_آراسته ، کارشناس تربیتی

 فکرش را بکنید یک قفسه نه،‌ یک سالن بزرگ پر باشد از چیزی که دوستش دارید. من این‌طور غرق شده بودم در یکی از آرزوهایم. یک تابستان، یعنی سه ماه داغ سال را هر روز صبح، صبحانه خورده و نخورده از خانه می‌زدم بیرون و می‌رفتم تا کتابخانه‌ای که نزدیک خانه‌مان بود. من آن سال‌ها خواندن را خیلی دوست داشتم، عاشق داستان‌ بودم و اصلاً بین خطوط کتاب زندگی می‌کردم.

 کتابخانه‌ پر بود از داستان‌های کوتاه و رمان‌ها. داستان‌های ایرانی از نویسنده‌هایی که می‌شناختم و نمی‌شناختم. داستان‌های کلاسیک روسی که همیشه از برداشتنشان می‌ترسیدم. داستان‌های آلمانی با آن نوع روایت ویژه خودشان که خیلی وقت‌ها صبر می‌خواست تا لذتشان را بفهمم. داستان‌های آمریکایی از نویسنده‌هایی که پرچم‌دار ادبیات مدرن بودند. از فرانسوی‌ها و عاشقانه‌هایشان.

 من تابستان آن سال را به کتاب خواندن گذراندم و هیچ‌وقت دیگر نه قبل و نه بعد از آن، فرصتی شبیه‌اش برایم پیدا نشد تا این‌قدر راحت و بی‌نگرانی و با فرصت و آرامش، کتاب‌ها و من در کنار هم باشیم.
یادم رفت بگویم قبل از آن‌که خواندن را دوست داشته باشم، عاشق نوشتن شده بودم و …

 برای خواندن متن کامل به سایت یا #نرم_افزار_موبایلی نو+جوان مراجعه کنید ?
https://nojavan.khamenei.ir/showContent?text&ctyu=17679

 
مداحی های محرم