فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درسهایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل میشود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر میگیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درسهای بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوهها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداقهای ولایتگریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایتپذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
جمعه 99/06/28
حضرت آیت الله خامنهای در پیامی درگذشت مرحوم آقای حاج علی شمقدری را تسلیت گفتند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
با تأثر فراوان اطلاع یافتم که دوست و همراه قدیمی، مرد مؤمن و انقلابی و متشرع، پدر شهید و برادر شهید، مرحوم آقای حاج علی آقای شمقدری رحمة الله علیه دارفانی را وداع کرده است.
اینجانب در بیش از نیم قرن آشنائی با این برادر با ایمان و پرتلاش، همواره او را در جبههی حق، به پایداری و غیرت و صدق و وفا شناخته و از او جز نیکی و مجاهدت ندیدهام، رحمت و رضوان خدا بر او باد. وظیفه میدانم که به همسر مؤمن و صبور و فرزندان صالح و مکرّم و نیز به دیگر بازماندگان و همهی دوستان و آشنایان آن مرحوم تسلیت عرض کنم و حشر او با شهیدان و بندگان صالح را از خداوند مسألت نمایم.
سید علی خامنهای
28 شهریور 1399
جمعه 99/06/28
در آستانهی هفته دفاع مقدس؛
تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب مربعهای قرمز منتشر خواهد شد
در آستانهی چهلمین سالگرد آغاز دفاع مقدس، «نهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت» همراه با انتشار تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «مربعهای قرمز» از سوی مؤسسهی پژوهشی-فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار خواهد شد.
این مراسم روز شنبه 29 شهریورماه، در جوار مزار شهدای دفاع مقدس، با حضور جمع محدودی از پیشکسوتان جهاد و مقاومت و فعالان حوزهی ادبیات و هنر دفاع مقدس، با رعایت دستور العملهای بهداشتی در گلزار شهدای بهشت زهرا سلامالله علیها برگزار میشود.
کتاب «مربعهای قرمز»، خاطرات شفاهی حاج حسین یکتا است که به قلم خانم زینب عرفانیان تدوین و توسط انتشارات شهید کاظمی منتشر شده است.
این مراسم بصورت زنده از سایت و صفحات پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در شبکههای اجتماعی پخش خواهد شد.
چهارشنبه 99/06/26
دو کاسب شریک
رهبر انقلاب: اسلام در داخل خانواده، دو جنس زن و مرد را مانند دو لنگهی یک در، دو چشم در چهرهی انسان، دو سنگرنشین در جبههی نبرد زندگی و دو کاسبِ شریک در یک باب مغازه قرار داده است. هرکدام از این دو، طبیعت، خصوصیات و خصلتهایی، هم در جسم و روح و فکر و هم در غرایز و عواطف دارند که ویژهی خودشان است. این دو جنس، اگر با همان حدود و موازینی که اسلام معیّن کرده است در کنار هم زندگی کنند، خانوادهای ماندگار و مهربان و بابرکت و پرفایده خواهند داشت.
1375/06/28
@khamenei_reyhaneh
چهارشنبه 99/06/26
گزارشی از نشست هم اندیشی «راهکارهای مردمی تسهیل فرزندآوری»
(بخش اول)
بیشتر راهحلهایی که برای حل مسئله کاهش جمعیت در کشور ما مطرح میشود، ناظر به ایجاد قوانین و یا ارائهی تسهیلات توسط نهادهای مسئول است؛ اگرچه در برخی دستگاهها در این زمینه کمکاری صورت گرفته، اما کمتر به نقش خود مردم در این زمینه پرداخته شده است. به همین خاطر به همت دفتر قم موسسهی انقلاب اسلامی، نشستی با موضوع راهکارهای مردمی تسهیل فرزندآوری تشکیل شد که در آن برخی راهحلهای مردمی مورد بررسی قرار گرفت:
خانم دکتر مریم اردبیلی:
افراد متدیّنی هستند که خودشان را به خطر میاندازند و از پول، وقت و جانشان هزینه میکنند تا در قضیهی کرونا کمک کنند؛ این افراد اگر بدانند که روزانه 1000 سقط جنین در کشور داریم، یا خیلی از زوجین به دلیل مشکلات اقتصادی و نگرانیهای دیگر، قید فرزندآوری را میزنند یا آن را به تعویق میاندازند، به کمک میآیند.
چرا هیئت، مسجد، محله و سایر محیطهای زیست اجتماعی، دوستدارِ مادر و کودک نیستند؟ متأسفانه چون سالها کودکان کمی در فضاهای اجتماعی بودهاند، فرهنگ حاکم بر آن محیطها سازگاری و تطابق خودش را با این موضوع فراموش کرده است. باید فضاها را طوری ساماندهی کنیم که وقتی مادری با فرزندان خردسالش در این محیطها حاضر میشود، احساس آرامش، مطلوبیت و خواستهشدن کند. این مستلزم مشارکت تک¬تک ما است.
ما به عنوان گروههای مردمی میتوانیم بسیاری از مشکلات را حل کنیم؛ مثلا نذر کنیم اگر کسی در سال 1400 فرزندی به دنیا آورد، مخارج یک سالهی کودک را تأمین کنیم؛ هزینههای درمانی افراد باردار محله را تأمین کنیم، هدایا و بستههای سیسمونی مختصر تهیه کنیم و… یعنی همهی افراد جامعه میتوانند در این زمینه نقشآفرینی کنند. این کارها کوچک به نظر میآید، اما در مقیاس ملی حرکتی ایجاد میکند که هیچ سیاستگذاری نمیتواند ایجاد کند.
حجتالاسلام دکتر ابوترابی:
طبق نتایج نظرسنجیها، وقتی از خانوادهها میپرسند «چند فرزند مطلوب شماست؟» اکثرا تعداد بیشتری را میگویند نسبت به آنچه که عمل میکنند. یعنی در تغییرات شناختی و عواطف تا حدی موفق بودهایم، اما این تبدیل به نگرش نمیشود بهتبع منجر به تصمیمگیری و رفتار هم نمیشود.
انیمیشن «بچه رئیس» بر اساس یک بنبست در کشورهای غربی ساخته شد. آنها مشوقهای اقتصادی در نظر گرفتند و نرخ رشد جمعیتشان از 1.2 به 1.7 رسید. اما بعد از مدتی این مقدار به 1.2 برگشت و سیر نزولی یافت. به این نتیجه رسیدند که باید در این زمینه فرهنگسازی کنند. بعد رواشناسان، نظریهی ارزش فرزند را برای غلبه بر چالشهای جمعیتی مطرح کردند.
اگر فرهنگسازی و تبیین علمی در همهی ابعاد رخ ندهد، در یک طبقهی اجتماعی در یک دورهی مثلا دو ساله، نوعی از فرزندآوری را مشاهده میکنید و بعد سِیر برمیگردد. چون فرد اقدامی را انجام داده و به لحاظ عاطفی تا حدی خودش را آرام کرده، ولی وقتی میخواهد تصمیم بعدی را بگیرد با چالش مواجه میشود. اگر فشار یکجانبه بیاوریم، مردم دچار مکانسیم دفاعی-ادراکی میشوند؛ چون این مقوله اضطرابزا است. مثلاً وقتی خانمی میخواهد رویهاش را عوض کند، با دوگانههای متضادّ و مختلفی روبهرو است؛ مثلا تضادّ ازدواج و تحصیل، تضاد اقتصادی و فرزندآوری و… .
با شعارهای کلی نمیتوانیم فرهنگسازی کنیم؛ اگر راهکار عملی و الگوی عینی ارائه ندهیم که خانمها بدانند میتوانند با وجود فرزندآوری، ادامه تحصیل بدهند، نتیجه این میشود که محکمتر به فرهنگ قبلی برمیگردند؛ چون اینبار استدلال هم دارند. لذا باید فرهنگسازی کامل و همهجانبه انجام شود.
حجتالاسلام و المسلمین ندیمی:
دیروز حدود 130 نفر را به دلیل ابتلا به کرونا از دست دادیم. برای کاهش این آمار تلاش زیادی کردیم؛ بسیاری از مراکز را تعطیل کردیم؛ صداوسیما، مردم و علما ورود کردند و…؛ اما چرا وقتی هر روز حدود 1000 جنین در کشور به فجیعترین شکل قتلعام میشوند، خبرش منتشر نمیشود؟ وقتی جوجههای یکروزه را از بین بردند، احساسات مردم به شدت جریحهدار شد؛ حق هم داشتند. اما چرا برای نجات جان یک انسان جنین هیچ حرکتی شکل نمیگیرد؟
17 هزار کشتهی سالانه در تصادفات جادهای، با تلاش، زحمت و اطلاعرسانی در سال گذشته به 15 هزار کشته کاهش یافته است. سالانه 350 هزار سقط انجام میشود؛ آیا کسی از این آمار خبر دارد؟ برای کاهش آمار سقط جنین چقدر تلاش کردهایم؟ این جنینها حق حیات ندارند؟ قرآن کریم میفرماید اگر یک نفر را زنده کنی، انگار تمام انسانها را زنده کردهای!
@Khamenei_Reyhaneh
دوشنبه 99/06/24
خوش خط و خالِ سمّی
رهبر انقلاباسلامی: «فراعنه عالَم اصرار دارند با مواردی مثل همین سند 2030 در آموزش و پرورش کشورها نفوذ کنند؛ چون کارهایی را که به وسیله نظامی بهآسانی نمیتوانند انجام بدهند، با تأثیر آموزش و پرورش میتوانند انجام بدهند. متأسّفانه در کشور ما هم بعضی از اجزای 2030 به وسیله آدمهای ناباب یا غافل اجرا میشود».99/6/11
@khamenei_ir