فاطمیون
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
یاس بوی حوض کوثر می دهد عطر اخلاق پیمبر می دهد ....
عاشورا را باید مکتبی بزرگ دانست که تمام تاریخ و همه انسانها به نوعی شاگرد آن هستند؛ درسهایی که در قالب این مکتب به نسل دیروز و امروز منتقل میشود، آنچنان وسیع و گسترده است که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر میگیرد، که به سادگی قابل تبیین نیست.
به عنوان نمونه، یکی از درسهای بزرگ عاشورا که به مثابه دانشگاه انسان سازی است، درس ولایت پذیری است، چرا که کیفیت ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام را که در هیچ دوره تاریخی نمی توان یافت. همچنان که ولایت گریزی بیشتر مردم دوران حضرت امام حسین (ع) نیز موضوعی مهم و قابل تامل است که از یکسو خیانت مستمر آنان به خاندان وحی، لکه ننگی بر دامان جامعه اسلامی بود.
از سوی دیگر عبرت و درس بزرگی برای جامعه امروز ماست تا اولاً جلوهها و بسترهای ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و بر اساس این شناخت، به بصیرت لازم برسیم چنان که شایسته یک مسلمان واقعی است در مقابل ولی زمان خویش عمل کنیم.
با دقت در مصداقهای ولایتگریزی و شناخت عاقبت و سرنوشت ولایت گریزان، از زندگی آنان درس عبرت بگیریم تا مبادا در امتحان ولایتمداری این عصر، شرمسار و سرافکنده شویم و در مقابل ولی امر خویش همچون کوفیان عمل کنیم.
اوج مسئله ولایتپذیری در تاریخ اسلام حادثه کربلاست
شکی نیست که شهدای کربلا فدای ولی خدا شدند و قطعاً حماسه بی بدیل عاشورا بدون یاران اباعبدالله الحسین(ع) نمی توانست به این گونه زیبا و ماندگار در ذهن تاریخ ترسیم شود. با تامل در تاریخ اسلام درمی یابیم که اوج مسئله ولایت پذیری در تاریخ اسلام در حادثه کربلاست رخ داده است.
البته شاید گفته شود که امروز مثل آن روز جنگی در کار نیست که بتوان در مسیر کربلا حرکت کرد، اما شایسته است که نوع نگاه خود را به این مقوله تغییر دهیم.
باید بدانیم که اکنون دیگر شهادت مثل آن دوره در کار نیست، چرا که شرایط تغییر کرده، اما درسی که می توان و باید از عاشورا گرفت این است که آن طوری که شهدای کربلا ولایتمدار بودند، ما نیز ولایتمدار باشیم.
یکشنبه 99/04/15
#خواندنی | صورتی خاکستری
قسمت چهارم: عینک طلایی
قیچی کوچکش را از جامدادی روی میز برداشت و قسمت چسب خورده پاکت را برید. این دفعه ماجرا چه بود؟ او که دل نوشته جدیدی توی صندوق نینداخته بود. مثل دفعه قبل که بیهوا با پاکت بینامونشان مواجه شده بود، استرس نداشت. بهجایش هیجان و انتظار بود که باهم به سراغش آمده بود. یعنی خانم اسکندری این دفعه درباره چه موضوعی نامه نوشته بود؟
اتاق، حال و هوای آرامش بعد از طوفان را داشت. خدا را شکر کرد که مامان بیشتر نماند تا نامه را باز کند. خودش هم نمیدانست قرار است با چه چیزی مواجه شود و برای همین ترجیح میداد تنها باشد. لیوان شربت را برداشت و دوباره بو کشید. عطر بهشت میداد. امان از دستهای مامان که به هر چیزی که میخورد معجزه میکرد.
یک قُلُپ از شربت بهشتی خورد و با اشتیاق رفت سراغ نامه. مثل بسته قبلی بود. از همان پاکتهای پُستی نایلونی حبابدار که وقت بچگی عاشقِ ترکاندن حبابهای پلاستیکیاش بود. نشانی فرستنده دوباره فقط یک کد پستی بود و جای نشانی گیرنده اسم و فامیل خودش را نوشته بودند. قیچی کوچکش را از جامدادی روی میز برداشت و قسمت چسب خورده پاکت را برید. این دفعه ماجرا چه بود؟ او که دل نوشته جدیدی توی صندوق نینداخته بود. مثل دفعه قبل که بیهوا با پاکت بینامونشان مواجه شده بود، استرس نداشت. بهجایش هیجان و انتظار بود که باهم به سراغش آمده بود. یعنی خانم اسکندری این دفعه درباره چه موضوعی نامه نوشته بود؟
کاغذ تاشده را بیرون آورد و باز کرد. دوباره یک نامه تایپشده که با «سلام سارا» شروع میشد…
برای خواندن ادامه این ماجرا به سایت یا #نرمافزار_موبایلی نو+جوان مراجعه کنید ?
شنبه 99/04/14
#خواندنی | امامِ مبارزه
چگونه از مبارزه دائمی خستگیناپذیر امام رضا علیهالسلام درس بگیریم؟
درست است که امام رضا علیهالسلام مبارزه مسلحانهای در مدت امامتشان نداشتند اما زندگیشان، سراسر مبارزه بود. مبارزهای که تمامی و خستگی نداشت. در هرزمانی با توجه به شرایط آن زمان، سلاح مبارزهشان را انتخاب میکردند و معارف تشیع را گسترش میدادند. آنقدر که بعد از امام رضا علیهالسلام دایره نفوذ شیعه چند برابر شد.
شمشیر نامرئی
اسمش را زیاد شنیدهاید: «تقیه». خیلی از امامان در طول زندگیشان تقیه میکردند. چراکه اگر میخواستند همان ابتدای کار ادعای امامت و ولایت کنند، با شمشیر حاکمان روبرو میشدند. نه اینکه ترس از جانشان داشته باشند و کناری بنشینند. اتفاقاً شمشیر را بر دشمن میزدند، اما طوری که دشمن نه شمشیر آنها و نه بلند کردن و فرود آمدن آن را نمیدید، فقط دردش را احساس میکرد. اصلاً در اسلام «تقیه سپر مؤمن است. سپر را کجا به کار میبرند؟ سپر در میدان جنگ مورد استفاده قرار میگیرد و به هنگام درگیری به کار میآید».
بعضیها خیال میکنند تقیه یعنی اگر خواستی یک عمل واجبی انجام دهی، اگر خطر و ضرری برایت داشت، کلاً این واجب را کنار بگذاری. برعکس، تقیه به معنای تعطیل کردن کار و تلاش نیست بلکه به معنای پوشیده نگهداشتن کار و تلاش است. همانطور که در زندگی ائمه چیزی که به چشم میخورد تلاش و مبارزه دائمی در این راه است…
برای خواندن متن کامل به سایت یا #نرم_افزار_موبایلی نو+جوان مراجعه کنید ?
https://nojavan.khamenei.ir/showContent?text&ctyu=17595
جمعه 99/04/13
تحلیل رهبر انقلاب از آثار دوران امامت امام رضا علیهالسلام:
حرکت #امام_رضا (علیهالسّلام) مناطق ایران را پایگاه شیعیان کرد
حرکت امام رضا (علیه السّلام) و آمدن آن حضرت و بعد شهادت مظلومانهى آن بزرگوار کارى کرد که این فضا افتاد دست ائمّه (علیهم السّلام). شما میبینید ناگهان سر و کلّهى اشعریّین در «قم» پیدا میشود. اینها چرا آمدند؟ اشعریّین عربند؛ اینها آمدند قم، بساط حدیث و معارف اسلامى را در قم پهن کردند. 1382/02/20
@Khamenei_ir
جمعه 99/04/13
رهبر انقلاب: برکت وجود حرم مطهر حضرت رضا علیهالسلام در سرزمین ما و حضور معنوی ایشان در سرتاسر کشور و در دل آحاد مردم ما آشکار است. امام هشتم علیهالصّلاةوالسّلام ولىّنعمتِ معنوی و فکری و مادّی ملت ماست. 1381/10/25
نسخه چاپ ?
جمعه 99/04/13
ترسیم کلی از مبارزهی ائمه:
محبت مردم نسبت به اهلبیت در دوران ولایتعهدی امام رضا(علیهالسّلام) بسیار بالا بوده است
حضرت آیتالله خامنهای: آنچه در دوران ولایتعهدى علىّبنموسىالرضا پیش آمد نشاندهندهى این است که وضع علاقهى مردم و جوشش محبّتهاى مردم نسبت به اهلبیت در دوران امام رضا، خیلى بالا بوده؛ بههرحال، بعد هم که اختلاف امین و مأمون و جنگ و جدال بین خراسان و بغداد پنج سال طول کشید، همهى اینها موجب شد که علىّبنموسىالرضا بتوانند کار خوبى بکنند که اوجش رسید به مسئلهى ولایتعهدى، منتها متأسّفانه با آن حادثهى شهادت قطع شد.
1365/04/28
مطالعه متن کامل بیانات:
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45992
@khamenei_maaref