فاطمیون

#خواندنی | افق‌های بلند برای زندگی

 یکی از تفاوت‌های مهم اسلام و سایر مکاتب موجود در دنیا، نگاه حداکثری اسلام به زندگی انسان است. اسلام، انسان را موجودی میداند که قابلیت رسیدن به اهداف و افق‌های بلند را دارد.

در نگاه اسلام، انسان موجودی است که می‌تواند به‌عنوان خلیفه خداوند در زمین باشد. (وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً – سوره بقره-آیه 30) (1) به همین دلیل است که اسلام برنامه‌ای جامع برای زندگی انسان ارائه می‌دهد تا تمامی شئون زندگی او با برنامه‌ای منظم و یکپارچه مدیریت شود. این در حالی است که سایر مکاتب موجود در دنیا نگاهی ناقص به عرصه‌های مختلف زندگی انسان دارند.

 برای مثال مکاتب مادی‌گرایانه - که امروزه بر غالب دنیا حاکم هستند - تمام تلاششان را معطوف به این دنیا کرده‌اند. این مکاتب هدف زندگی انسان را محدود به همین دنیا دانسته و به دست آوردن ثروت و قدرت بیشتر را مهم‌ترین هدف زندگی انسان می‌دانند. اما نتیجه این نگرش ناقص چیزی جز نادیده گرفته شدن بسیاری از مکارم اخلاقی و کرامت‌های انسانی نیست. شاهد این حرف جنایت‌های فراوانی است که همه‌روزه در سراسر دنیا مشاهده می‌کنیم. از سوی دیگر این نگرش ناقص حتی مانع آبادانی این دنیا هم شده است. برای مثال به میزان تخریب محیط‌زیست توسط انسان‌ها در دهه‌های گذشته توجه کنید! محدود شدن هدف زندگی انسان به این دنیا موجب شده است که انسان برای رسیدن به ثروت دست به هر اقدامی بزند؛ حتی اگر این اقدامات موجب از بین رفتن سرمایه‌های طبیعی این دنیا شود.
از سوی دیگر نگاه ناقص دیگری به زندگی وجود دارد که انسان را از هرگونه تلاش برای آبادانی این دنیا بازمیدارد و ادّعا می‌کند که انسان فقط باید به دنبال ثواب در آخرت باشد. این نگاه حداقلی به زندگی، موجب ایجاد تنبلی، رکود و بی‌مسئولیتی در زندگی انسان‌ها میشود.

 اما اسلام با هر دو نگاه مطرح شده مخالف است و با برنامه‌ای جامع و منظم، هم به دنبال آبادانی دنیا و هم به دنبال رساندن انسان به عالیترین مقام در جهان آخرت است. اما باید توجه داشت که این برنامه جامع را نباید به‌صورت گزینشی اجرا کرد. اجرای گزینشی دستورات اسلام همان «دین حداقلی» است که آقا در بیاناتشان درباره آن صحبت می‌کنند: «دین حداقلی و اکتفای به حداقل‌ها، ازنظر اسلام قابل‌قبول نیست؛ ما در معارف خودمان چیزی به‌عنوان دین حداقلی نداریم.»

 در نتیجه اسلام دینی است که برای انسان اهداف حداکثری را در نظر گرفته و برای رسیدن به آنها برنامهای جامع و منظم ارائه داده است. قطعاً رسیدن به آن اهداف در پرتو اجرای کامل و حداکثری دستورات اسلام ممکن خواهد بود.

 (1) و به یاد آور زمانی را که پروردگار تو به ملائکه گفت: من می‌خواهم در زمین خلیفه‌ای قرار می‌دهم.

#خوبی_از_خودتونه

 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار
 @Nojavan_khamenei

#کتاب_ماه | #همرزمان_حسین علیه‌السلام

 سوال پنجم | آیا ائمه رهبرانی گوشه نشین بودند؟

 شما هم احتمالا موافقید که وقتی مسئولیتی به ما داده می‌شود ولی امکان انجام دادن آن وجود ندارد و یا به هر دلیلی نمی‌توانیم آن را انجام دهیم، می‌گوییم خب، ما نتوانستیم دیگر؛ خدا هم که بیشتر از امکان و توان قدرت ما چیزی نخواسته است لذا با خیالی راحت‌تر از قبل کنار می‌کشیم، کسی هم بخواهد اعتراضی بکند جوابش این است که شرایط فراهم نبود.

اما در مورد امامان معصوم قضیه چه طور است؟ اگر چنان چه شرایط طوری نبود تا مسئولیتی که خدا بر عهده‌شان گذاشته انجام دهند، باید چه کنند؟ مثلا اگر چنانچه قدرت‌های زمان اجازه ندادند که امام به تفسیر و تدوین مکتب بپردازد، آیا تکلیف از دوش او برداشته شده است؟ وظیفه امام در چنین موقعیتی چیست؟ همین طور اگر چنانچه در پیش‌برد جامعه اسلامی، امکان از امام گرفته و دست او از کار کوتاه شد اینجا وظیفه‌اش چیست؟

 آیا یک گوشه نشسته و می‌گویند خب خدای متعال به ما گفته بود که شما به عنوان رهبر، مردم را هدایت کنید و جامعه اسلامی را به طرف رشد و تعالی و کمال بکشانید؛ اما حالا که ما کاری دستمان نیست، پس بنشینیم کنار.

 اگر بنا باشد جواب بله یا خیر بدهیم احتمالا می‌دانیم که ائمه مثل بعضی از ما رفتار نکرده و کوتاه نیامدند، اما جواب دقیق و کامل سوال را باید در کتاب همرزمان حسین علیه السلام پیدا کنیم. شما کتاب را تا کجا خوانده‌اید؟

 نوجوان، انرژی امید ابتکار
 @Nojavan_Khamenei

 مجموعه بیانات | فرستادگان حسین علیه‌السلام
بلندگوی قیام حسینی، همچنان کار میکند

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: انقلاب حسینی یک انقلاب صامت نیست، یک انقلاب ناطق است؛ یک قیامی است که بلندگویش کار میکند.
 انقلاب حسینی به برکت همین رجزهایی که خوانده شده،‌ به برکت حرف‌ها و خطبه‌هایی که حسین‌بن‌علی زده ایراد کرده و بعد از واقعه‌ی عاشورا آنچه زینب کبریٰ (س) و بقیّه‌ی زنان خاندان عصمت و طهارت و امام سجّاد (ع) گفته‌اند و خوانده‌اند، واقعه‌ی عاشورا چهره‌ی‌ خودش را مجسّم و روشن میکند. 52/11/12

 @Khamenei_Reyhaneh

فرستادگانِ حسین علیه‌السلام

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: حضرت امام حسین (ع) دو سه نفر مأمور کارکُشته‌‏ى مبرّزِ قوی‌‏دست به‌سوى تاریخ فرستاد.
 این چند مأمور، زینب کبری (س)، امام سجّاد (ع)، امّ‌‏کلثوم، سکینه و فاطمه‌‏ى بنت‌‏الحسین هستند.
 از خاندان پیغمبر چندین نفر به ‏صورت ظاهر، اسیرانى در دست دشمنان و در باطن، مأمورانى از جانب آن مرکز الهام و وحى خداوندى به کوفه و شام و مدینه اعزام شدند و تا آخر عمرشان از این عملى که امام حسین انجام داد بهره‌‏بردارى شد؛ آنها علّتش را گفتند. 52/11/13

 @Khamenei_Reyhaneh

 نقش بانوان در کربلا
 فصل یازدهم: سمت بهشت

 یازدهمین و آخرین برنامه از سری برنامه‌های نقش بانوان در کربلا، «سمتِ بهشت» نام دارد که تلاش می‌کند بخش‌هایی از نقش قهرمانانه‌ی حضرت زینب کبری سلام‌الله علیها را در ماجراهای سال 61 هجری قمری و حوادث بعد از عاشورا روایت کند.

 @Khamenei_Reyhaneh